والانعزال قد يكون بالعزل أو يكون حكميّا ، كانعزال المرتد والمجنون .
« معجم مقاييس اللغة ( عزل ) 769 ، والمصباح المنير ( عزل ) ص 155 ، والوجيز للغزالي 3 / 238 ، 239 ، والموسوعة الفقهية 7 / 13 » .
< / مصطلح = الانعزال > < فهرس الموضوعات > الانعقاد < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانعقاد > الانعقاد :
لغة : ضد الانحلال ، ومنه انعقاد الحبل ، ومن معانيه أيضا :
الوجوب ، والارتباط ، والتأكد .
اصطلاحا : يشمل الصحة ويشمل الفساد ، فهو ارتباط أجزاء التصرف شرعا أو هو تعلق كل من الإيجاب والقبول بالآخر على وجه مشروع يظهر أثره في متعلقهما .
فالعقد الفاسد منعقد بأصله ، ولكنه فاسد بوصفه ، فالانعقاد ضد البطلان .
- وقيل : هو عند الفقهاء ، يختلف المراد باختلاف الموضوع ، فانعقاد العبادة من صلاة وصوم : ابتداؤها صحيحة ، وانعقاد الولد : حمل الأم به ، وانعقاد ما يتوقف على صيغة من العقود :
هو ارتباط الإيجاب بالقبول على الوجه المعتبر شرعا .
« الموسوعة الفقهية عن : التلويح على التوضيح 2 / 123 ، درر الحكام 1 / 92 ، 104 ، وفتح القدير 5 / 456 ، وحاشية ابن عابدين 4 / 7 » .
< / مصطلح = الانعقاد > < فهرس الموضوعات > الانعكاس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانعكاس > الانعكاس :
لغة : مصدر انعكس مطاوع عكس ، والعكس : رد أول الشيء على آخره ، يقال : « عكسه يعكسه عكسا » : من باب ضرب ، قال الشاعر :
< شعر > وهن لدى الأكوار يعكس بالبري على عجل منها ومنهن يكسع < / شعر > ومنه قياس العكس عند الأصوليين : وهو إثبات نقيض حكم الأصل للفرع لوجود نقيض علته فيه ، كما في حديث مسلم :

314