ومعنى « الضبط » : الحفظ بالحزم ، والضابطة : القاعدة ، والجمع : ضوابط .
اصطلاحا : هو الاندراج والانتظام تحت ضابط : أى حكم كلى وبه يكون الشيء معلوما .
« المعجم الوسيط ، والوجيز ( ضبط ) ، والمصباح المنير ( ضبط ) ص 135 ، ونهاية المحتاج 4 / 196 ، والموسوعة الفقهية 7 / 10 » .
< / مصطلح = الانضباط > < فهرس الموضوعات > الأنعام < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأنعام > الأنعام :
لغة : جمع ، مفرده : نعم ، وهي ذوات الخفّ والظَّلف ، وهي الإبل ، والبقر ، والغنم وأكثر ما يقع على الإبل والغنم ، والنعم مذكر ، فيقال : هذا نعم وارد ، والأنعام تذكر وتؤنث .
ونقل النووي عن الواحدي : اتفاق أهل اللغة على إطلاقه على الإبل ، والبقر ، والغنم ، وقيل : تطلق الأنعام على هذه الثلاثة ، فإذا انفردت الإبل فهي : نعم ، وإن انفردت البقر ، والغنم لم تسم نعما .
واصطلاحا : عند الفقهاء : « الأنعام » هي : الإبل ، والبقر ، والغنم سمّيت نعما لكثرة نعم اللَّه تعالى فيها على خلقه بالنّمو ، والولادة ، واللَّبن ، والصّوف ، والوبر ، والشّعر وعموم الانتفاع .
« المصباح المنير ص 234 ، والقليوبى وعميرة 2 / 3 ، وجواهر الإكليل 1 / 118 ، والموسوعة الفقهية 7 / 12 » .
< / مصطلح = الأنعام > < فهرس الموضوعات > الانعزال < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانعزال > الانعزال :
قال ابن فارس : العين ، والزاء ، واللام أصل صحيح يدل على تنحية وإمالة ، فالانعزال : انفعال من العزل ، والعزل : هو فصل الشيء عن غيره ، تقول : « عزلت الشيء عن الشيء » :
إذا نحيته عنه ، ومنه عزلت النائب أو الوكيل : إذا أخرجته عما كان من الحكم .
- ويفهم من استعمال الفقهاء أن المراد به عندهم : خروج ذي الولاية عما كان له من حق التصرف .

313