والزبيب والتمر والحبوب ، ومنها حلال ومنها حرام ، وهو مائع رقيق يشرب ولا يمكن مضغه حلالا أو حراما .
وهو ما يتأتى فيه الشّرب بالضم ، وهو ابتلاع ما كان مائعا :
أى ذائبا .
- وهو لغة : كل ما يسكر وخص شرعا بالمسكر .
وهي أنواع :
- الخمر : وهي عصير العنب إذا غلى واشتد وقذف بالزبد ، ومعنى « وقذف بالزبد » : رمى بالرغوة بحيث لا يبقى شيء فيه فيصفو ويروق .
والباذن والطلاء :
- عصير العنب : إذا طبخ حتى ذهب أقل من ثلثيه ، وقيل :
الطلاء : ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه كما في « المحيط » ، وقيل :
إذا ذهب ثلثه ، فهو الطلاء ، وإن ذهب نصفه ، فهو المنصف ، وإن طبخ فالباذن ، والكل حرام إذا غلى واشتد وقذف بالزبد يحرم قليله وكثيره ولا يفسق شاربه ولا يكفر مستحله ولا يحدّ شاربه ما لم يسكر .
الدباء - بضم الدال وتشديد الباء والمد - : القرع . الواحدة :
دباءة .
الحنتم : الخزف الأسود والجرة الخضراء ، وعن أبى عبيدة :
هي جرار خمر تحمل فيها الخمر إلى المدينة . الواحدة : حنتمة .
المزفت : الوعاء المطلي بالزفت ، وهو القار ، وهذا ما يحدث التغير في الشرب سريعا .
النقير : خشبة تنقر وينبذ فيها .
قال : وما ورد من النهى عن ذلك منسوخ بقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في حديث طويل بعد ذكر هذه الأشياء :

193