< / مصطلح = الأشدّ > < فهرس الموضوعات > الأشدق < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأشدق > الأشدق :
هو الواسع الشدقين .
« طلبة الطلبة ص 241 » .
< / مصطلح = الأشدق > < فهرس الموضوعات > الأشر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأشر > الأشر :
بفتح الهمزة والشين المعجمة : المرح واللجاج .
« نيل الأوطار 4 / 118 » .
< / مصطلح = الأشر > < فهرس الموضوعات > الإشراف < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإشراف > الإشراف :
لغة : مصدر أشرف ، أي اطلع على الشيء من أعلى ، وإشراف الموضع : ارتفاعه ، والإشراف : الدنوة المقاربة ، وانطلاقا من المعنى الأول أطلق المحدثون كلمة إشراف على المراقبة المهنية ، والإشراف بمعنى أشرف على كذا : أى قرب منه ، وأصله بعلوّ الارتفاع .
والفقهاء استعملوه في مراقبة ناظر الوقف والوصي والقيم ومن في معناهم .
« المعجم الوسيط مادة ( أشرف ) 1 / 498 ، 499 ، والمصباح المنير ص 310 ( علمية ) ، وطلبة الطلبة ص 277 ، والموسوعة الفقهية 5 / 5 » .
< / مصطلح = الإشراف > < فهرس الموضوعات > الإشراق < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإشراق > الإشراق :
مصدر أشرق ، أى : أضاء .
وسمّى طلوع الشمس إشراقا ، لأنه يضيء الأفق .
« طلبة الطلبة ص 114 » .
< / مصطلح = الإشراق > < فهرس الموضوعات > الإشراك < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإشراك > الإشراك :
لغة : جعل الغير شريكا .
واصطلاحا : نقل بعض البيع إلى الغير بمثل الثمن الأول [ أي بمثل ثمن البعض بحصته من الثمن كله ] .
والإشراك بمعنى التشريك ، وإذا قيل : أشرك الكافر باللَّه ، فالمراد أنه جعل غير اللَّه شريكا له تعالى اللَّه عن ذلك .
والإشراك مصدر أشرك ، وهو اتخاذ الشريك ، يقال :
أشرك باللَّه : جعل له شريكا في ملكه ، والاسم : الشرك ، قال

191