عرّفه الجمهور : بأنه تحصيل منافع تتعلق بالعقار .
والفرق بين التعريفين : أن الارتفاق عند الجمهور أعمّ منه عند الحنفية ، لأنه يشمل انتفاع الشخص بالعقار فضلا عن انتفاع العقار بالعقار .
« مشارق الأنوار 1 / 296 ، وموسوعة الفقه الإسلامي ( المصرية ) 4 / 274 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 43 » .
< / مصطلح = ارتفاق > < فهرس الموضوعات > الإرث < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإرث > الإرث :
- بكسر الهمزة - : الميراث ، وأصله الواو قلبت ألفا لمكان الكسرة البقيّة ، والأمر القديم .
وفي الحديث : « فإنّكم على إرث هو من إرث إبراهيم » .
[ أخرجه النسائي في « المناسك » ( 202 ) ] أي : إنكم على بقية من شرعه ، وأمره القديم .
« مشارق الأنوار 1 / 26 ، والمعجم الكبير 1 / 183 ، وطلبة الطلبة ص 149 » .
< / مصطلح = الإرث > < فهرس الموضوعات > الأرحام < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأرحام > الأرحام :
جمع « رحم » ، والرحم : القرابة تجمع بني أب ، وبينهما « رحم » : أي قرابة قريبة ، وذوو الأرحام : هم الأقارب ، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه نسب .
وأصل الرحم : رحم المرأة ، وهو موضع تكوين الولد ، ثمَّ أستعير للقرابة .
« المفردات ص 191 ، والمصباح المنير ص 223 ( علمية ) ، ومشارق الأنوار 1 / 286 » .
< / مصطلح = الأرحام > < فهرس الموضوعات > الأردب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأردب > الأردب :
مكيال معروف بمصر ، وهو أربعة وستون مدّا ، وذلك أربعة وعشرون صاعا بصاع المصطفى صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ذكره الأزهري .
« التوقيف ص 50 » .
< / مصطلح = الأردب > < فهرس الموضوعات > الأَرْش < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأَرْش > الأَرْش :
دية الجراحة ، والجمع : أروش مثل : فلس وفلوس ، وأصله الفساد ، يقال : أرشت بين القوم تأريشا : إذا أفسدت ، ثمَّ استعمل في نقصان الأعيان ، لأنه فساد فيها .

132