ويقال : أصله : هرش ، وهو اسم للمال الواجب على ما دون النفس . وقد يطلق ويراد به : دية النفس .
« المصباح المنير مادة ( أرش ) ص 12 ، وطلبة الطلبة ص 330 ، والتوقيف ص 50 ، والكليات ص 78 ، والتعريفات ص 17 » .
< / مصطلح = الأَرْش > < فهرس الموضوعات > الإِرْشَاد < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإِرْشَاد > الإِرْشَاد :
الإرشاد في اللغة : الدلالة ، ويستعمله الفقهاء بمعنى الدلالة على الخير والمصلحة ، سواء كانت دنيوية أو أخروية .
ويطلق لفظ « الإرشاد » على التبيين ، ولا يلزم التبيين الإصلاح ، في حين أن الإصلاح يتضمن حصول الصلاح .
« المغرب ص 189 ، والموسوعة الفقهية 5 / 62 » .
< / مصطلح = الإِرْشَاد > < فهرس الموضوعات > الأَرْض < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأَرْض > الأَرْض :
هي الجرم المقابل للسّماء ، ويعبر بها عن أسفل الشيء ، كما يعبر عن السماء بأعلاه . وربما ذكرت في الشّعر بمعنى البساط ، ذكره الرّاغب .
قال العكبري : مشتقة من أرضت القرحة : أى اتسعت ، فسمّيت به لاتساعها ، وجمعها : أرضون ، ولم تجمع في القرآن لثقله .
وتجمع على : الأراضي ، والأروض كذا في « المصباح » .
قال الحرّالى : الأرض : المحلّ الجامع لنبات كلّ نابت ظاهر أو باطن ، فالظَّاهر كالمواليد وكل ما الماء أصله ، والباطن كالأعمال والأخلاق .
« المفردات ص 16 ، والمصباح المنير ص 12 ، والكليات ص 73 - 77 ، والتوقيف ص 51 » .
< / مصطلح = الأَرْض > < فهرس الموضوعات > أرض الحوز < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أرض الحوز > أرض الحوز :
هي الأرض التي مات عنها أربابها بلا وارث وآلت إلى بيت المال ، أو فتحت عنوة أو صلحا ، ولم تملك لأهلها ، بل أبقيت رقبتها للمسلمين إلى يوم القيامة .

133