< فهرس الموضوعات > تحقيق ظهور الرواية وملاحظة القرائن الخارجية فيه بحثان :
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > البحث الأول : في الارتباط بين الحكم بثبوت الشفعة للشركاء وبين كبرى لا ضرر ولا ضرار وفيه نقطتان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > النقطة الأولى : في تعيين فاعل ( قال ) في جملة ( وقال لا ضرر ولا ضرار ) < / فهرس الموضوعات > قدس سرهما [1] وقد وافقاه في كيفية الاستدلال على ذلك أيضا في الجملة كما سيأتي إن شاء الله تعالى .
والكلام يقع تارة في تحقيق ظهور الرواية وأخرى في ملاحظة القرائن الخارجية فهنا بحثان :
أما البحث الأول : لا إشكال ظاهرا في ظهور سياق الحديث في الارتباط بين الحكم بثبوت الشفعة للشركاء وبين كبرى لا ضرر ولا ضرار ، وقد اعترف بذلك جمع ممن أصروا على عدم الارتباط بينهما بحكم القرائن الخارجية كالعلامة شيخ الشريعة والمحقق النائيني قدس سرهما ، ولكن لتوضيح الامر لابد من ملاحظة نقطتين :
النقطة الأولى : في تعيين فاعل ( قال ) في الجملة الثانية أي ( وقال لا ضرر ولا ضرار ) فإن المحتمل في ذلك ابتداء وجهان :
1 - أن يكون هو النبي صلى الله عليه وآله ويكون قوله ( قال ) عطفا على قوله ( قضى رسول الله ) .
2 - أن يكون هو الإمام الصادق عليه السلام ويكون قوله ( قال ) عطفا على قوله ( قال قضى رسول الله ) ويكون مقصوده عليه السلام من أضافة هذه الجملة على حكاية قضاء النبي صلى الله عليه وآله في الجملة الأولى بيان حكمة تشريع الشفعة ، كما أن مقصوده عليه السلام بإضافة الجملة الثالثة توضيح معنى الشركاء في الجملة الأولى وبيان أن المراد به المالك للكسر المشاع كما ذهب إليه المحدثون من العامة ، خلافا لغيرهم ممن ذهبوا إلى ثبوت حق الشفعة للشريك المقاسم والجار ونحوهما .

[1] رسالة لا ضرر ولا ضرار تقريرات المحقق النائيني ص 194 ، نهاية الدراية للمحقق الأصفهاني 2 / 322 .

31