2 - رواية ابن مسكان عن زرارة : ورد فيها ( بصيغة ( لا إضرار ) في الكافي المطبوع بهامش مرآة العقول ، وكذا في الوافي [1] ولكن في الطبعتين القديمة والحديثة من الكافي وكذا في الوسائل بصيغة ( لا ضرار ) [2] .
3 - رواية عقبة بن خالد في الشفعة : ورد فيها بصيغة ( لا إضرار ) في الفقيه - الطبعة الحديثة - وكذا في الوافي نقلا عن الكافي والتهذيب والفقيه [3] ، ولكن في غيرهما من المصادر ورد بصيغة ( لا ضرار ) [4] .
4 - رواية عقبة بن خالد في منع فضل الماء : ورد فيها في الوافي بصيغة ( لا إضرار ) [5] ولكن في غيره ورد بصيغة ( لا ضرار ) [6] .
5 - مرسلة الصدوق : ورد فيها بلفظ ( لا إضرار ) في المطبوعة النجفية من الفقيه [7] ، ولكن في الوسائل بصيغة ( لا ضرار ) [8] .
6 - مرسلة ابن أبي جمهور : ورد فيها بلفظ ( لا إضرار ) في النسخة المخطوطة التي اطلعنا عليها من عوالي اللآلي [9] .
7 - مرسلة دعائم الاسلام في حديث هدم الحائط : ورد فيها بصيغة

[1] الكافي ط قديم 1 / 414 ، مرآة العقول 3 / 433 ، الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 143 .
[2] الكافي ط حديث 5 / 294 ح 8 ، الوسائل 25 / 429 ح 32282 .
[3] الفقيه 3 : 45 / 154 ، الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 103 ، الكافي ط قديم 1 / 410 .
[4] الكافي 5 : 28 / 4 ، التهذيب 7 : 164 / 727 ، التهذيب ط قديم 2 / 162 ، الوسائل ط 25 : 399 - 400 ح 32217 .
[5] الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 136 ، مرآة العقول 3 / 434 وط قديم 1 / 414 .
[6] الوسائل 25 : 420 / 32257 ، الكافي 5 / 293 - 294 ح 6 ، الكافي المطبوع في المرآة 19 : 397 - 398 .
[7] الفقيه 4 / 243 ح 777 .
[8] الوسائل 26 / 14 ح 32382 .
[9] وهي من موقوفات مقبرة فقيه عصره السيد أبو الحسن الأصفهاني ( قده ) في النجف الأشرف .

106