< فهرس الموضوعات > قاعدة ( 10 ) : السبب إما معنوي أو وقتي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قاعدة ( 11 ) : من الأسباب مالا تظهر فيه المناسبة وإن كان مناسبا في نفس الامر ومنها ما تظهر فيه المناسبة < / فهرس الموضوعات > قاعدة [ 10 ] السبب إما معنوي أو وقتي :
فالأول : أن يكون الوصف مستلزما لحكمة باعثة على شرعية الحكم المسبب ، كالملك ، فإنه سبب الانتفاع والاتلاف والمباشرة . واليد ، فإنها سبب الضمان . والزنا ، فإنه سبب الحد .
والثاني : أن يكون الوقت مقتضيا لثبوت حكم شرعي ، كمواقيت الصلاة .
قاعدة [ 11 ] من الأسباب ما لا تظهر فيه المناسبة وإن كان مناسبا في نفس الامر كالدلوك وباقي أوقات الصلاة الموجبة للصلاة ، والحدث الموجب للوضوء والغسل ، والاعتداد مع عدم الدخول ، واستئناف العدة في المسترابة بعد التربص . وعد منه : الهرولة في السعي ، ورمي الجمرات ، وتقديم الأضعف على الأقوى في ميراث الغرقى ، على القول الأصح من عدم التوريث مما ورث منه .
والحكمة الظاهرة في ذلك مجرد الاذعان والانقياد ، ومن ثم قيل :
بأن الثواب فيه أعظم ، لما فيه من الانقياد المحض .
ومنها ما تظهر فيه المناسبة ، ويختص باسم ( العلة ) ، كالنجاسة الموجبة للغسل ، والزنا الموجب للحد ، والقتل الموجب للقصاص ، والقذف الموجب للحد ، والكبيرة الموجبة للفسق .

40