قرروها وهي ما أنشد بعضهم : ما يقول الفقيه أيده الله * ولا زال عنده إحسان - في فتى علق الطلاق بشهر * قبل ما قبل قبله رمضان [1] وليمثل عندنا في الظهار . أو في النذر وشبهه .
ويمكن انشاد هذا البيت على ثمانية : بالتقديم ، والتأخير : بشرط استعمال الألفاظ في حقائقها دون مجازاتها مع بقاء الوزن . ولو طرحنا اعتبار الحقيقة والوزن وطولنا البيت بمثله اشتمل على ، سبعمائة وعشرين مسألة فقهية . وهلم جرا . ولا تتعجب من ذلك فان هنا بيتا يتفق فيه بحسب التغيير أربعون ألف بيت وثلاثمائة وعشرون بيتا ، وهو :
علي إمام جليل عظيم * فريد شجاع كريم عليم قلته محاذاة لقول بعض العلماء [2] : لقلبي [3] حبيب مليح ظريف * بديع جميل رشيق لطيف وهو من بحر المتقارب ، لان اللفظين الأولين لهما صورتان ، فإذا ضربتا في مخرج الثالث صارت ستة ، فإذا ضربت في مخرج الرابع صارت أربعة وعشرين ، فإذا ضربت في مخرج الخامس صارت مائة وعشرين ، فإذا ضربت في الستة ، فسبعمائة وعشرون ، فإذا ضربت في

[1] ذكر هذين البيتين القرافي وعزاهما إلى بعض الفضلاء من دون التصريح باسم قائلهما . وقد وقع هذا السؤال للشيخ جمال الدين أبي عمرو بن الحاجب بأرض الشام وأفتى فيه ، وسئل عنه أيضا بدمشق . انظر : الفروق : 1 / 63 - 64 ، والأمالي النحوية لابن الحاجب : ورقة . 129 ( مخطوطة مصور بمكتبة السيد الحكيم في النجف برقم 94 )
[2] نسبه القرافي إلى الفقيه زين الدين المغربي . ( الفروق : 1 / 68 ) .
[3] في الفروق : 1 / 68 : بقلبي .

257