قدم الفاضل ( * ) [1] الفقيه ، لان فضيلته اكتسابية ، بخلاف الحرية .
ومنها : تعارض الصلاة جماعة في آخر الوقت وفرادى في أوله ، أو جماعة في تقديم الثانية عن وقت فضيلتها ، وفرادى في تأخيرها إلى وقت الفضيلة ، كما في تأخير العصر إلى المثل ، والعشاء إلى ذهاب الشفق ولعل مراعاة الجماعة أشبه ، للحث عليها [2] .
ومنها : أصحاب الاعذار ، كالمتيمم الراجي للماء أو غير الراجي والعاري ، والأولى أن التأخير أفضل . وأوجبه المرتضى [3] رحمه الله .
ومنها : لو كان في الوضوء وأقيمت [4] الجماعة فيتعارض اسباغه [5] وفوات الجماعة في البعض أو في الكل والأولى ترجيح الجماعة ، لان المتوسل إليه أولى بالمراعاة من الوسيلة .

* هو الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن سديد الدين يوسف ابن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي . من أكابر علماء الإمامية انتهت إليه رئاستهم في المعقول والمنقول والفروع والأصول . كان مولده سنة 648 ه‌ وتوفي سنة 726 ه‌ ودفن بجوار أمير المؤمنين علي عليه السلام . ( القمي / الكنى والألقاب : 2 / 442 ) .
[1] انظر : العلامة الحلي / قواعد الأحكام : 8 ، وتذكرة الفقهاء 1 / 47 . لكنه قدم في التحرير : 1 / 19 ، الحر على العبد الفقيه .
[2] انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 5 / 371 - 375 ، باب 1 من أبواب صلاة الجماعة ، حديث : 1 - 19 .
[3] انظر : الانتصار : 31 .
[4] في ( ك ) : اجتمعت .
[5] اسباغ الوضوء : المبالغة فيه وإتمامه على الوجه الأكمل . انظر : ابن منظور / لسان العرب : 8 / 433 ، مادة ( سبغ ) .

160