ناحية الدلالة على الجواز بمعناه الأعم .
الطائفة الثانية - ما دل على أنه لا دين لمن لا تقية له ، ولا ايمان لمن لا تقية له وان تسعة أعشار الدين هي التقية إلى غير ذلك مما يدل على أنها من الدين نفسه وبدونها يكون ناقصا وهي روايات :
5 - ما رواه الكليني في الكافي بإسناده عن أبي عمر الأعجمي قال :
قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام : يا أبا عمر ! ان تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له ( الحديث ) [1] 6 - ما رواه الصدوق في علل الشرائع عن أبي بصير قال : قال أبو - عبد اللَّه عليه السّلام التقية دين اللَّه عز وجل قلت من دين اللَّه ؟ ! قال فقال : اى واللَّه من دين اللَّه ( الحديث ) [2] 7 - ما رواه الصدوق أيضا في صفات الشيعة عن أبان بن عثمان عن الصادق عليه السّلام أنه قال : لا دين لمن لا تقية له ولا ايمان لمن لا ورع له [3] 8 - ما رواه الكليني عن ابن أبي يعفور عن الصادق عليه السّلام في حديث :
لا ايمان لمن لا تقية له [4] .
إلى غير ذلك من الروايات .
وهذه الطائفة دليل على وجوبها إجمالا في مواردها وانه من أهم

[1] الحديث 2 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل
[2] الحديث 18 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل .
[3] الحديث 22 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل .
[4] الحديث 6 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل .

398