2 - هل التقية تجري في الاحكام والموضوعات معا ؟
لا إشكال في جريان أحكام التقية في الأحكام ، كالمسح على الخفين أو التكتف ( القبض على إليه ) في الصلاة أو غير ذلك مما لا يحصى .
انما الكلام في جريانها في الموضوعات كالحكم بهلال شوال أو ذي الحجة بالنسبة إلى الصيام والحج ، وكثيرا ، ما يتفق ذلك من أن حاكمهم يحكم بهلال شوال أو ذي الحجة فيفطرون الصيام ويحجون البيت ، وهناك أناس من أصحابنا لو لم يتبعوهم في هذا الحكم يتحملون منهم أشد المشاق ، فهل يجوز متابعتهم في تشخيص هذه الموضوعات والعمل معهم وان لم يثبت هذه الموضوعات عندنا بطرق صحيحة أو ثبت خلافها أحيانا ، وهل تجرى هنا أدلة التقية أم لا ؟ .
لا شك ان موضوعات احكام الشرع التي نتكلم فيها على قسمين :
قسم يكون من الموضوعات الشرعية التي يكون بيانها بيد الشارع

462