- منزل فلان : بدا فيه موضع خلل يخشى دخول العدو منه .
- فلانا : أذهب بصر إحدى عينية .
عاوره الشئ : أعطاه إياه عارية .
- فلانا الشئ : فعل به مثل ما فعل به صاحبه .
- الشمس : راقبها .
لاستعارة : مصدر استعار .
- في المجلة : ( م 767 ) : أخذ العارية . و . يقال للآخذ مستعير .
الإعارة : مصدر أعار .
- في المجلة ( م 766 ) : إعطاء الشئ عارية . والذي يعطيه يسمى معيرا .
الأعور : الذاهب إحدى العينين .
( ج ) عور .
- : الردئ من كل شئ .
- : الضعيف .
- الجبان البليد الذي لا خير فيه .
- : الغراب .
العارة : العارية .
( ج ) العواري .
العارية : العارية .
( ج ) العواري .
العارية : ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك .
( ج ) العواري .
- شرعا : إباحة منفعة ما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه . ( البجيرمي ) .
- في المجلة ( م 765 ) : هي المال الذي تملك منفعته لآخر مجانا ، أي بلا بدل ، ويسمى معارا ، أو مستعارا أيضا .
العوار : العيب .
- : الخرق ، والشق في الثوب .
- : ذهاب الحسن في إحدى العينين .
العوار : العوار .
والفتح أفصح . وأشهر .
العور : الشين ، والقبح .
- : ذهاب حسن إحدى العينين .
- العيب .
العوراء : الحولاء .
- : الكلمة ، أو الفعلة القبيحة .
العورة : الخلل ، والعيب في الشئ .
( ج ) عورات .
- : كل ما يستره الانسان استنكافا . أو حياء .
- : السوءة .
- الرجل في قول أكثر الفقهاء : ما بين السرة والركبة . ( ابن قدامة ) .
وليست السرة من العورة عند فقهاء المذابة الأربعة .
وأما الركبة فهي من العورة عند الحنفية ، وليست كذلك عند غيرهم .
- عند الظاهرية ، وقول عند الحنابلة ، وفي قول ابن أبي ذئب : الفرجان فقط ، - المرأة عند فقهاء المذاهب الأربعة ، والظاهرية .
والأوزاعي : جميع بدنها إلا الوجه والكفين ، وقال الحنفية بأن القدمين ليستا من العورة .
عاض فلان بكذا . وعنه ، ومنه - عوضا :
أعطاه إياه بدل ما ذهب منه .
فهو عائض .
استعاضة ، ومنه : سأله العوض .
أعاض فلانا منه : عاضه .

267