حرف العين عبد الله - عبادة ، وعبودية : انقاد له . وخضع ، وذل .
وفي القرآن الكريم : ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ) . ( الزمر : 64 ) ويقال : ما عبدك عني : ما حبسك .
عبد - عبودة ، وعبودية : ملك هو وآباؤه من قبل .
عبد - عبدة : غضب .
- : أنف .
تعبد : انفرد بالعبادة .
- فلانا : دعاه للطاعة .
- : اتخذه عبدا .
عبده : ذلله .
- : اتخذه عبدا . وفي الكتاب المجيد : ( وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل ) ( الشعراء : 22 ) العابد : من يقيم العبادة ، ثم استعمل فيمن اتخذ إليها غير الله وتقرب إليه ، فقيل عابد الشمس ، وعابد الوثن .
( ج ) عبدة ، وعبد ، وعباد العبادة : الخضوع .
- : الطاعة مع الخضوع والتذلل . وهو جنس من الخضوع لا يستحقه إلا الله تعالى .
- عند الحنفية : فعل للمكلف على خلاف هوى نفسه ، تعظيما لربه .
و : ما يثاب على فعله . ويتوقف على نية .
- عند الشافعية : فعل يكلفه الله تعالى عباده ، مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل الابتلاء .
و : هي الطاعة لله تعالى .
- في قول ابن رشد نوعان :
1 - عبادة محضة ، وهي غير معقولة المعنى ، وإنما يقصد بها القربة فقط ، كالصلاة . وغيرها .
2 - عبادة معقولة المعنى ، كغسل النجاسة .
العبادة الصحيحة عند الشافعية : ما أسقط القضاء .
العبد : الانسان ، حرا كان أو رقيقا .
( ج ) عبيد ، وعبد ، وعباد ، وأعبد ، وعبدان .
وفي الكتاب المجيد : ( ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ) ( آل عمران : 30 ) - : الرقيق . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ) ( البقرة : 178 ) وهو اسم جنس يشمل العبيد والإماء .
- في العرف لا يفهم من إطلاقه إلا الذكر . ( ابن قدامة ) .
العبودية : الخضوع والذل .
- : خلاف الحرية .
- : الطاعة .
- في قول الجرجاني : الوفاء بالعهود ، وحفظ الحدود ، والرضا بالموجود ، والصبر على المفقود .

240