الختونة : المصاهرة من الطرفين ، المخاتنة : الختونة . خدع - خدعا : تغير من حال إلى حال . - : توارى ، واستتر . - : فسد . يقال : خدع الطعام . وخدعت السوق : كسدت . - : قل ، ونقص . - فلانا خدعا ، وخدعة ، وخديعة : أظهر له خلاف ما يخفيه ، وأراد به المكروه من حيث لا يعلم . وفي القران الكريم : ( وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله ) ( الأنفال : 62 ) فهو خادع ، وخداع ، وخداعة . وهو ، وهي خدوع . ( ج ) خدع . أخدع الشئ : أخفاه . - فلانا : حمله على المخادعة . خادع فلانا مخادعة ، وخداعا : خدعه . وفي القرآن الكريم : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) ( البقرة : 8 - 9 ) الأخدع : أحد عرقين في جانبي العنق . وهما الأخدعان . الخدعة : المرة من الخداع . الخدعة : ما يخدع به الانسان . ومنه الحديث الشريف : " الحرب خدعة " : أي : إنها آلة الخداع ، أو هي تخدع ، وإذا خدع أحد الفريقين الآخر فكأنما خدعت هي . ( ج ) خدع . قال ابن المنير : معنى الحرب خدعة : أي الحرب الجيدة لصاحبها ، الكاملة في مقصودها إنما هي المخادعة لا المواجهة . وذلك لخطر المواجهة ، ولحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر . الخدعة : الكثير الخداع الخديعة : أن يضره من حيث لا يعلم . - : المكر . المخدع : البيت الصغير داخل البيت الكبير . ( ج ) مخادع . - : الخزانة . المخدع : المخدع . المخدع : المخدع . خذفت الدابة - خذفا ، وخذفانا : أسرعت في مشيها ، فقذفت بالحصى من حولها . - به خذفا : رمى . يقال : خذف بالحصاة ، وبالنواة : جعل الحصاة ، أو النواة بين سبابتيه ، أو بين الابهام والسبابة ، أو على ظاهر الوسطى وباطن الابهام . ورمى بها . ومنه الحديث الشريف : " لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن ، فخذفته بحصاة ، ففقأت عينه ما كان عليك جناح " . الخذف : الرمي . وقولهم : يأخذ حصى الخذف : معناه حصى الرمي . والمراد الحصى الصغار ، لكنه أطلق مجازا . قال الشافعي : حصى الخذف أصغر من الأنملة طولا وعرضا . خرج - خروجا : برز من مقره ، أو حاله ، وانفصل . وفي القرآن الكريم : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ) ( الأعراف : 58 ) يقال : خرجت السماء : أصحت ، وانقشع عنها الغيم .