ومنها : في التخيير بين الزائد والناقص ، فإن من يجوزه يقول : إذا أتى بالأقل فهو امتثال ، وإذا ألحقه [1] الزائد عاد المجموع امتثالا .
ومنها : في العدول من الفرض أو النفل والأداء أو القضاء [2] إلى الاخر ولو مع الترامي والدور ، فإن ذلك موجب لانتقال العبادة الواقعة من نوع إلى نوع وانقلابه إليه .
ومنها : في عدول من زوحم في صلاة الجمعة عن إدراك ركعة إلى الظهر ، فإنه ينقلب بذلك .
ومنها : في خروج ناوي الإقامة عن محلها قبل الصلاة تامة ، فإنه يقلب [3] الإقامة كلا إقامة ، فلو فاتت عنه [4] صلاة في أثنائها يقضيها قصرا ، وإن كان يؤديها قبل الخروج تماما [5] .
ومنها : أنه يتعلق الزكاة على الغلات بالانعقاد ، ولكن [6] يستقر بصدق الاسم ، فلو تلف قبله فلا زكاة ، وعلى الأنعام بهلال الثاني عشر ، مع أنه لو انخرم الشرط قبل تمامه لم تجب .
ومنها : لو أدى الضيف زكاة الفطرة ، فإن لحقه إذن المضيف مضى ، وإلا فلا .
ومنها : لو كمل الناقص لصغر أو رق أو جنون قبل أحد الموقفين عاد حجة الإسلام وأجزأت .
ومنها : أنه لو قصر المال الموصى به لحج أو عتق ونحوه عنه عاد كالإرث . ومنها : أن المفرد إذا عدل إلى حج التمتع انقلب .
ومنها : أنه إذا لحق إذن الأب في نذر الولد يمضي

[1] في ( ن ، ف ) : لحقه .
[2] في ( ن ، ف ) : في العدول كل من الفرض والنفل والأداء والقضاء .
[3] في ( م ) : يصير .
[4] في ( م ) : فاتته .
[5] العبارة في ( ن ، ف ) : هكذا : وإن كان لو صلى في وقته كان يصليه تاما .
[6] في ( ن ) ولكنه .

117