ثم أخذنا ربع هذا الخارج هكذا :
قسمنا 11 على 4 فخرج 2 وبقي 3 حولناها أسباعا وضممنا إليها 3 أسباع فصارت 24 سبعا قسمناها على 4 فكان الخارج 6 ( أسباع ) أو بعبارة أخرى : إن 11 شعيرة و 3 أسباع تساوي 80 سبعا ، وربعها : 20 سبعا ، وبعد قسمته على 7 نحصل على 7 / 26 اي على شعيرتين وستة أسباع الشعيرة ، وهي القيراط المكي . وهذا ليس مرادا قطعا ، فيتعين أنه ثلاث شعيرات وثلاثة أسباع الشعيرة وهو الذي ذكره صاحب الجواهر والسيد الشبري ، وهو العراقي الذي ذكره في القاموس ، وهو الذي أشار إليه السيد الأمين حيث قال في الدرة البهية ( ص 9 ) :
إن القيراط الشرعي هو نصف عشر المثقال الشرعي ، إذ المثقال الشرعي عشرون قيراطا إه‌ .
وهو يوافق ما في زكاة العروة ، وامضاء المحقق النائيني في حاشيتها ، ونص عليه في زكاة سفينة النجاة ( ص 287 ) وزكاة وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه الأصفهاني ( ص 83 ) وهو يعطي نتيجة ما في الجواهر ، لان المثقال الشرعي 68 شعيرة وأربعة أسباع الشعيرة ، فعشر الستين ست ، والثمانية إذا قسمناها اسباعا تكون 56 سبعا ، فإذا أضفنا إليها الأربعة أسباع تصير ستين سبعا ، فعشرها ستة أسباع ، فعشر المثقال الشرعي ست شعيرات وستة أسباع الشعيرة ، فنصف عشرها ثلاث شعيرات وثلاثة أسباع الشعيرة ، وهو القيراط الشرعي ، والله العالم .

91