القيراط الصيرفي هو أربع حبات أو أربع قمحات كما نص عليه السيد الأمين في الدرة البهية ( ص 8 ) . وكما نص عليه في حلية الطلاب ( ص 53 ) وفي كشف الحجاب ( ص 85 ) حيث قالا : 4 قمحات قيراط .
والقيراط هو المراد بالحمصة التي هي الحبة في كلمات علماء العراق كالسيد في العروة والمحقق النائيني في الوسيلتين والسيد الأصفهاني في وسيلته وكاشف الغطاء وحفيده العلامة الشيخ احمد وغيرهم ، لان الحمصة أربع حبات قمح .
والدرهم الصيرفي ستة عشر قيراطا كما في الدرة البهية ( ص 8 ) وكما في حلية الطلاب ( ص 53 وص 113 ) وكما في كشف الحجاب ( ص 86 ) . وهو كذلك .
والمثقال الصيرفي أربعة وعشرون قيراطا كما في الدرة أيضا ( ص 8 ) . وهو كذلك .
والقيراط هو عشرون جزءا من مئة جزء من الغرام كما في حلية الطلاب ( ص 113 ) وقد اختبرناه فوجدناه صحيحا فهو خمس غرام ، فالخمسة قراريط ( أعني العشرين قمحة ) هي غرام كما هو واضح .
الكر المستعمل في لسان الاخبار وكلمات الفقهاء هو الف ومئتا رطل بالرطل العراقي على المشهور ، كما عن مجمع الفوائد والروض والروضة والمدارك والدلائل والذخيرة والكفاية ، خلافا للصدوق والمرتضى حيث قالا : هو الف ومئتا رطل بالمدني ، وليس كذلك كما حرر في مبحث الكر .
وهو ست مئة رطل بالرطل المكي ، لأنك عرفت في مبحث الرطل المكي أنه ضعف الرطل العراقي .
وهو مئة الف وتسعة آلاف ومئتا مثقال شرعي كما في رسالة العلامة المجلسي في الأوزان ( ص 143 ) وكما في مصباح الفقيه ( م 1 ص 27 ) وهو كذلك ، لان الرطل

92