وهو درهم وثلاثة أسباع الدرهم الشرعي . فالدرهم الشرعي نصف مثقال شرعي وخمسه ، كما في زكاة المدارك وزكاة مفتاح الكرامة " ص 88 " ورسالة المجلسي " ص 133 " ناقلا اتفاق الخاصة والعامة عليه ، وقد عرفت في مبحث الدرهم أنه مجمع عليه ، فكل سبعة مثاقيل شرعية عشرة دراهم شرعية إجماعا كما عرفت هناك .
وهو وزن ثمان وستين حبة شعير وأربعة أسباع الحبة كما في رسالة العلامة المجلسي " ص 134 " وكما في زكاة الجواهر ، ونسبه إلى الوضوح ، وكما في رسالة السيد الشبري ، وهو كذلك ، لان الدرهم الشرعي هو ثمان وأربعون شعيرة بلا خلاف ، وهو نصف المثقال الشرعي وخمسه بلا خلاف . فنصف 68 حبة 34 حبة ، وخمسها 13 حبة و 3 أخماس لان خمس الخمسين عشرة ، وخمس الخمسة عشر ثلاثة ، وخمس الثلاثة ثلاثة أخماس ، لأنا لذا قسمناها أخماسا تكون 15 فإذا قسمناها على 5 يكون الخارج 3 أخماس فيكون المجموع 47 حبة و 3 أخماس . ونصف الأربعة أسباع سبعان وخمسها 8 أعشار السبع . لأنا إذا حولنا 4 أسباع إلى أعشار الأسباع تكون 40 سبع عشر ، فإذا قسمناها على 5 يخرج 8 أعشار السبع فتكون مع السبعين المتقدمين اللذين هما نصف الأربعة أسباع ، خمسين تماما لان كل سبع وأربعة أعشار السبع هي خمس ، لان بين السبعة والخمسة اثنين ، فإذا حولناهما إلى أعشار يكونان 20 عشرا ، فنقسمها على 5 فيخرج 4 فيكون السبع وأربعة أعشار السبع خمسا . فإذا ضممنا هذه الخمسين إلى الثلاثة أخماس المتقدمة صار المجموع شعيرة ، فيتم وزن الدرهم وهو 48 شعيرة ، ويكون المثقال 68 شعيرة وأربعة أسباع بلا خلاف ولا إشكال .
وإن شئت فقل : إن نصف 68 وأربعة أسباع 34 وسبعان ، فلنحول 68 حبة إلى أسباع بان نضربها في 7 فيحصل 476 سبعا ، ولنضم إلى هذا الحاصل 4 أسباع فتكون 480 سبعا ، فلنقسمها على 35 ( وهي حاصل ضرب 5 في 7 ) لان المقسوم والمقسوم عليه يجب تحويلهما إلى أسباع ، فيخرج بعد القسمة 13 حبة ويبقى 25 فإذا قسمناها على 35 تكون خمسة أسباع ، فإذا ضممنا 13 حبة وخمسة أسباع ( وهي خمس 68 وأربعة أسباع ) إلى 34 وسبعين ( وهي نصف 68 وأربعة أسباع ) يكون المجموع 48 حبة تماما .

112