الصابرين ) وقال تعالى ( والله يحب المطهرين ) وقال تعالى ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) .
ومن الخطأ الشائع الذائع بين العلماء المتأخرين في هذه الأعصار وخاصة المتأثرين بالتصوف منهم قول بعضهم : ( نحن لا نكره ولا نبغض الكافر لذاته وإنما نبغضه لعمله ) ويستدل بعضهم لذلك بقوله تعالى : ( إني لعملكم من القالين ) ! ! فيقولون لم يقل لذواتكم وإنما قال لعملكم ! !
ونقول لهم : هذا خطأ محض ، وذكر الشئ لا ينفي ما عداه كما هو مقرر في علم الأصول ، وهذا التفصيل باطل بصحيح المنقول وصريح المعقول ، ولم يرد على لسان أحد من المتقدمين فيما نعلم ، وخاصة أن كتب الجرح والتعديل تحوي كلام آلاف العلماء الذين يجرحون الرجال ويبغضون المجروح في الله ويوثقون آخرين ويحبونهم .
وإذا كان ما يقول هؤلاء حقا لبطل الحب في الله والبغض في الله ! ! وخاصة أن الله تعالى يقول ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ) ولم يقل يوادون أعمال من حاد الله ورسوله ! ! ومن ذلك يتبين فساد هذا المذهب الذي نبهنا عليه والله الموافق .
قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :
( ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر كما جاء في الأثر ) .
الشرح :
لا معنى لإيراد هذه المسألة هنا في كتب العقائد ، وإنما مكانها في باب المسح على الخفين في كتاب الطهارة من كتب الفقه ، وفي مسائل الفقه المجمع عليها ما هو أولى أن يورده هنا لو قبلنا طرح أمثال هذه المسألة هنا ، مثل قولنا : ونرى أن صلاة الصبح ركعتين وأن في كل ركعة ركوع واحد وسجدتين . . . الخ ، فتنبه ! ! !

646