9 - الهشامية أصحاب هشام بن عمرو الفوطي ومبالغته في القدر أشد وأكثر من مبالغة أصحابه وكان يمتنع من اطلاق إضافات أفعال إلى الباري تعالى وان ورد بها التنزيل منها قوله ان الله لا يؤلف بين قلوب المؤمنين بل هم المؤتلفون باختيارهم وقد ورد في التنزيل * ( ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم ) * ومنها قوله ان الله لا يحبب الايمان إلى المؤمنين ولا يزينه في قلوبهم وقد قال تعالى * ( حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ) * ومبالغته في نفى إضافات الطبع والختم والسد وأمثالها أشد واصعب وقد ورد بجميعها التنزيل قال الله تعالى * ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ) * وقال * ( بل طبع الله عليها بكفرهم ) * وقال * ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا ) * وليت شعري ما يعتقده الرجل انكار ألفاظ التنزيل وكونها وحيا من الله تعالى فيكون تصريحا بالكفر أو انكار ظواهرها من نسبتها إلى الباري تعالى ووجوب تأويلها وذلك عين مذهب أصحابه ومن بدعه في الدلالة على الباري تعالى قوله ان الاعراض لا تدل على كونه خالقا ولا تصلح الاعراض دلالات بل الأجسام تدل على كونه خالقا وهذا أيضا عجب ومن بدعه في الإمامة قوله انها لا تنعقد في أيام الفتنة واختلاف الناس وانما يجوز عقدها في حال الاتفاق والسلامة وكذلك أبو بكر الأصم من أصحابه كان يقول الإمامة لا تنعقد الا باجماع الأمة عن بكرة أبيهم وانما أراد بذلك الطعن في امامة على رضى الله

72