5 - البشرية أصحاب بشر بن المعتمر كان من أفضل علماء المعتزلة وهو الذي احدث القول بالتولد وافرط فيه وانفرد عن أصحابه بمسائل ست الأولى منها انه رغم ان اللون والطعم والرائحة والادراكات كلها من السمع والرؤية يجوز ان تحصل متولدة من فعل العبد إذا كانت أسبابها من فعله وانما اخذ هذا من قول الطبيعيين الا انهم لا يفرقون بين المتولد والمباشر بالقدرة وربما لا يثبتون القدرة على منهاج المتكلمين وقوة الفعل وقوة الانفعال غير القدرة التي يثبتها المتكلم الثانية قوله ان الاستطاعة هي سلامة البنية وصحة الجوارح وتخليتها من الآفات وقال لا أقول يفعل بها في الحالة الأولى ولا في الحالة الثانية لكني أقول الانسان يفعل والفعل لا يكون الا في الثانية الثالثة قوله ان الله تعالى قادر على تعذيب الطفل ولو فعل ذلك كان ظالما إياه الا انه لايستحسن ان يقال ذلك في حقه بل يقال لو فعل ذلك كان الطفل بالغا عاقلا عاصيا بمعصية ارتكبها مستحقا للعقاب وهذا الكلام متناقض الرابعة حكى الكعبي عنه انه قال إرادة الله تعالى فعل مان افعاله وهى على وجهين صفه ذات وصفة فعل فاما صفة الذات فهي ان الله تعالى لم يزال مريدا لجميع افعاله ولجميع الطاعات من عباد فإنه حكيم ولا يجوز ان يعلم الحكيم صلاحا وخيرا ولا يريده واما صفة الفعل فان أراد بها فعل نفسه في حال احداثه فهي خلقه له وهى

64