أسماء الخلق : الخالق وقع مفردا في قوله : { هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ } [ 3 / 35 ] وفي قوله : { أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ } [ 59 / 56 ] .
ومضاف إضافة عامة في قوله : { خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ } في ثلاثة مواضع [ 102 / 6 و 16 / 13 و 62 / 39 و 62 / 40 ] .
ووقع مقرونا في قوله : [ الخالق البارئ المصور ] [ 24 / 59 ] وقوله : { الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ } [ 81 / 36 و 86 / 15 ] .
ومفضلا في قوله : { أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } [ 14 / 23 و 125 / 37 ] .
« الفاطر » : لم يقع إلا مضافا في قوله : { فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } في نحو ستة مواضع [ 14 / 6 ] .
« البارئ » : جاء مفردا في قوله : { الْبَارِئُ } [ 24 / 59 ] ومضافا في قوله : { فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ } [ 54 / 2 ] .
« المصور » : جاء مفردا في قوله : { الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ } [ 24 / 59 ] .
« البديع » : لم يقع إلا مضافًا في قوله : { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } في موضعين [ 117 / 2 و 101 / 6 ] بديع : أي مبدعهما . ومن زعم أنه خفض وجعله من [1] وأن المعنى بديعة سماواته وأرضه فقد أخطأ .
« الرزاق » : وقع مفردا في قوله : { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } [ 58 / 51 ] و . . . [2] .

[1] كلمة مطموسة في التصوير ص 274 ، وفي تفسير البيضاوي : وقرئ بديع مجرورا على البدل من الضمير في قوله : ( له ) وبديع منصوبا على المدح .
[2] بياض ولعله « ومفضلا »

46