والفرقة الثالثة منهم : العميرية ، أتباع عمير بن بيان العجلي قالوا بتكذيب الذين قالوا منهم إنهم لا يموتون ، وقالوا : إنا نموت ، ولكن لا يزال خلف منا في الأرض أئمة أنبياء ، وعبدوا جعفرا ، وسموه ربا .
والفرقة الرابعة منهم . المفضلية لانتسابهم إلى رجل كان يقال له مفضل الصيرفي قالوا بإلهية جعفر دون نبوته ، وتبرأوا من أبي الخطاب لبراءة جعفر منه .
والفرقة الخامسة منهم : الخطابية المطلقة ، ثبتت على موالاة أبي الخطاب في دعاويه كلها ، وأنكرت إمامة من بعده .
قال عبد القاهر : إن الباطنية والمنصورية والجناحية والخطابية قد أكفروا أبا بكر وعمر وعثمان وأكثر الصحابة بإخراجهم عليا من الإمامة في عصرهم ، وهم قد أخرجوا الإمامة عن أولاد علي في أعصار زعمائهم ، فيقال لهم : إذا كان علي في وقته أولى بالإمامة من سائر الصحابة ، فهلا كان أولاده أولى بها من زعمائهم في أعصارهم ، وليس العجب من هؤلاء الضالين ، وإنما العجب من من علوية قبلوا هؤلاء مع استبدادهم دونهم بالإمامة .
الفصل الثامن من هذا الباب في ذكر الغرابية والمفوضة والذمية وبيان خروجهم عن فرق الأمة الغرابية قوم زعموا ان الله عز وجل أرسل جبريل عليه السلام إلى على فغلط في طريقه فذهب إلى محمد لأنه كان يشبهه وقالوا كان أشبه به من الغراب بالغراب والذباب بالذباب وزعموا ان عليا كان الرسول وأولاده بعده هم الرسل وهذه الفرقة تقول لاتباعها العنوا صاحب الريش يعنون جبريل عليه السلام .
وكفر هذه الفرقة أكثر من كفر اليهود الذين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيك

225