اليسير به كإعجاب الجعل بدحروجته .
وقد قال بتكفيره أكثر شيوخ المعتزلة منهم أبو الهذيل فإنه قال بتكفيره في كتابه المعروف بالرد على النظام وفى كتابه عليه في الاعراض والانسان والجزء الذي لا يتجزأ .
ومنهم الجبائي كفر النظام في قوله ان المتولدات من أفعال الله بإيجاب الخلقة والجبائي في هذا الباب هو الكافر دون غيره غير انا أردنا أن نذكر تكفير شيوخ المعتزلة بعضها بعضا وكفره الجبائي في إحالته قدرة الله تعالى على الظلم وكفره في قوله بالطبائع وله في ذلك كتاب عليه وعلى معمر في الطبائع .
ومنهم الإسكافي له كتاب على النظام كفره فيه في أكثر مذاهبه .
ومنهم جعفر بن حرب صنف كتابا في تكفير النظام بابطاله الجزء الذي لا يتجزأ .
واما كتب أهل السنة والجماعة في تكفيره فالله يحصيها ولشيخنا أبى الحسن الأشعري رحمه الله في تكفير النظام ثلاثة كتب وللقلانسي عليه كتب ورسائل وللقاضي أبى بكر محمد بن أبى الطيب الأشعري رحمه الله كتاب كبير في بعض أصول النظام وقد أشار إلى ضلالاته في كتاب اكفار المتأولين ونحن نذكر في هذا الكتاب ما هو المشهور من فضائح النظام :
فأولها قوله بان الله عز وجل لا يقدر ان يفعل بعباده خلاف ما فيه صلاحهم ولا يقدر على ان ينقص من نعيم أهل الجنة ذرة لان نعيمهم صلاح لهم والنقصان مما فيه الصلاح ظلم عنده ولا يقدر ان يزيد في عذاب أهل النار ذرة ولا على ان ينقص من عذابهم شيئا وزعم أيضا ان الله تعالى لا يقدر على ان يخرج أحدا من أهل الجنة عنها ولا يقدر على ان يلقى في النار من ليس من أهل النار وقال لو وقف طفل على شفير جهنم لم يكن الله قادرا على القائه فيها وقدر الطفل على القاء نفسه فيها وقدرت الزبانية أيضا على القائه فيها .

128