مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى كَوْنِهَا مِنْ فِضَّةٍ ، بَلْ هَذَا يُسَمُّونَهُ فِي مِثْلِ هَذَا ضَرُورَةً ، وَالضَّرُورَةُ تُبِيحُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ مُفْرَداً وَتَبَعاً ، حَتَّى لَوْ احْتَاجَ إلَى شَدِّ أَسْنَانِهِ بِالذَّهَبِ ، أَوْ اتَّخَذَ أَنْفاً مِنْ ذَهَبٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ جَازَ ، كَمَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ ، مَعَ أَنَّهُ ذَهَبٌ وَمَعَ أَنَّهُ مُفْرَدٌ ، وَكَذَلِكَ لَوْ لَمْ يَجِدْ مَا يَشْرَبُهُ إلَّا فِي إنَاءِ ذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ ، جَازَ لَهُ شُرْبُهُ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ ثَوْباً يَقِيهِ الْبَرْدَ ، أَوْ يَقِيهِ السِّلَاحَ ، أَوْ يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ ، إلَّا ثَوْباً مِنْ حَرِيرٍ مَنْسُوجٍ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، جَازَ لَهُ لُبْسُهُ ، فَإِنَّ الضَّرُورَةَ تُبِيحُ أَكْلَ الْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ بِنَصِّ الْقُرْآنِ ، وَالسُّنَّةِ ، وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ .
مَعَ أَنَّ تَحْرِيمَ الْمَطَاعِمِ أَشَدُّ مِنْ تَحْرِيمِ الْمَلَابِسِ ؛ لِأَنَّ تَأْثِيرَ الْخَبَائِثِ بِالْمُمَازَجَةِ وَالْمُخَالَطَةِ لِلْبَدَنِ ، أَعْظَمُ مِنْ تَأْثِيرِهَا بِالْمُلَابَسَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلظَّاهِرِ ، وَلِهَذَا كَانَتْ النَّجَاسَاتُ الَّتِي تَحْرُمُ مُلَابَسَتُهَا يَحْرُمُ أَكْلُهَا ، وَيَحْرُمُ مِنْ أَكْلِ السَّمُومِ وَنَحْوِهَا مِنْ الْمُضِرَّاتِ ، مَا لَيْسَ بِنَجِسٍ ، وَلَا يَحْرُمُ مُبَاشَرَتُهَا .
ثُمَّ مَا حَرُمَ لِخَبَثِ جِنْسِهِ أَشَدُّ مِمَّا حَرُمَ لِمَا فِيهِ مِنْ السَّرَفِ ، وَالْفَخْرِ ، وَالْخُيَلَاءِ ، فَإِنَّ هَذَا يَحْرُمُ الْقَدْرُ الَّذِي يَقْتَضِي ذَلِكَ مِنْهُ ، وَيُبَاحُ لِلْحَاجَةِ ، كَمَا أُبِيحَ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ لِحَاجَتِهِنَّ إلَى التَّزَيُّنِ ، وَحَرُمَ ذَلِكَ عَلَى الرِّجَالِ ، وَأُبِيحَ لِلرِّجَالِ مِنْ ذَلِكَ الْيَسِيرِ ، كَالْعَلَمِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، مِمَّا ثَبَتَ فِي السُّنَّةِ .
وَلِهَذَا كَانَ الصَّحِيحُ مِنْ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ ، جَوَازَ التَّدَاوِي بِهَذَا الضَّرْبِ دُونَ الْأَوَّلِ ، كَمَا رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ ، وَطَلْحَةَ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا .
وَنَهَى عَنْ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ ، وَقَالَ : " { إنَّهَا دَاءٌ وَلَيْسَتْ بِدَوَاءٍ } " .
وَنَهَى عَنْ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ .

432