وَنَهَى عَنْ قَتْلِ الضُّفْدَعِ لِأَجْلِ التَّدَاوِي بِهَا ، وَقَالَ : " { إنَّ نَقْنَقَتَهَا تَسْبِيحٌ } " .
وَقَالَ : " { إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَ أُمَّتِي فِيمَا حُرِّمَ عَلَيْهَا } " .
وَلِهَذَا اسْتَدَلَّ بِإِذْنِهِ لِلْعُرَنِيِّينَ فِي التَّدَاوِي بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ الْخَبَائِثِ الْمُحَرَّمَةِ النَّجِسَةِ ، لِنَهْيِهِ عَنْ التَّدَاوِي بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَلِكَوْنِهِ لَمْ يَأْمُرْ بِغَسْلِ مَا يُصِيبُ الْأَبْدَانَ ، وَالثِّيَابَ ، وَالْآنِيَةَ مِنْ ذَلِكَ .
وَإِذَا كَانَ الْقَائِلُونَ بِطَهَارَةِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ تَنَازَعُوا فِي جَوَازِ شُرْبِهَا لِغَيْرِ الضَّرُورَةِ ، وَفِيهِ عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ، فَذَاكَ لِمَا فِيهَا مِنْ الْقَذَارَةِ الْمُلْحَقِ لَهَا بِالْمُخَاطِ ، وَالْبُصَاقِ ، وَالْمَعْنَى ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْمُسْتَقْذَرَاتِ الَّتِي لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ ، الَّتِي يُشْرَعُ النَّظَافَةُ مِنْهَا ، كَمَا يُشْرَعُ نَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَإِحْفَاءُ الشَّارِبِ .
وَلِهَذَا أَيْضاً كَانَ هَذَا الضَّرْبُ مُحَرَّماً فِي بَابِ الْآنِيَةِ وَالْمَنْقُولَاتِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَآنِيَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ حَرَامٌ عَلَى الصِّنْفَيْنِ ، بِخِلَافِ التَّحَلِّي بِالذَّهَبِ ، وَلِبَاسِ الْحَرِيرِ فَإِنَّهُ مُبَاحٌ لِلنِّسَاءِ ، وَبَابُ الْخَبَائِثِ بِالْعَكْسِ فَإِنَّهُ يُرَخَّصُ فِي اسْتِعْمَالِ ذَلِكَ ، فِيمَا يَنْفَصِلُ عَنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ مَا لَا يُبَاحُ إذَا كَانَ مُتَّصِلاً بِهِ ، كَمَا يُبَاحُ إطْفَاءُ الْحَرِيقِ بِالْخَمْرِ ، وَإِطْعَامُ الْمَيْتَةِ لِلْبُزَاةِ وَالصُّقُورِ ، وَإِلْبَاسِ الدَّابَّةِ لِلثَّوْبِ النَّجِسِ ، وَكَذَلِكَ الِاسْتِصْبَاحُ بِالدُّهْنِ النَّجِسِ فِي أَشْهَرِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ ، وَهُوَ أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ .
وَهَذَا لِأَنَّ اسْتِعْمَالَ الْخَبَائِثِ فِيهَا يَجْرِي مَجْرَى الْإِتْلَافِ لَيْسَ فِيهِ ضَرَرٌ ، وَكَذَلِكَ فِي الْأُمُورِ الْمُنْفَصِلَةِ ، بِخِلَافِ اسْتِعْمَالِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ ، فَإِنَّ هَذَا غَايَةُ السَّرَفِ ، وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ .
وَبِهَذَا يَظْهَرُ غَلَطُ مَنْ رَخَّصَ مِنْ الْفُقَهَاءِ ، مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ ، فِي إلْبَاسِ دَابَّتِهِ الثَّوْبَ الْحَرِيرَ ، قِيَاساً عَلَى إلْبَاسِ الثَّوْبِ النَّجِسِ ، فَإِنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يُجَوِّزُ افْتِرَاشَ الْحَرِيرِ وَوَطْأَهُ قِيَاساً عَلَى الْمُصَوَّرَاتِ ، أَوْ مَنْ يُبِيحُ تَحْلِيَةَ دَابَّتِهِ بِالذَّهَبِ

433