السادس قال عبد الله قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل إن هذه القسمة ما أريد بها وجه الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاحمر وجهه حتى وددت أني لم أخبره فقال « رحمنا الله وموسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر » .
السابع عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « إن المسلم إذا دخل في صلاته أقبل الله إليه بوجهه ينصرف عنه حتى ينصرف عنه أو يحدث حديثا » .
الثامن عن الحارث الأشقري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « إن الله تعالى أوحى إلى يحيى بن زكريا أن القول لبني إسرائيل إذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه إلى عبده » .
التاسع الحديث المشهور وهو أنه عليه السلام قال في قوله تعالى : * ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) * وقال أيضا « جنتان من فضة أبنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب أبنيتهما وما فيهما وما بين القدم وبين أن ينظر إلى وجه ربهم في جنة عدن إلا رداء الكبرياء على وجهه » .
العاشر عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « المرأة عورة فإذا خرجت يستبشر بها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها إذا كانت في قعر بيتها » .
واعلم أنه لا يمكن أن يكون الوجه المذكور في هذه الآيات وهذه الأخبار هو الوجه بمعنى العضو والجارحة ويدل عليه وجوه الأول قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه وذلك لأنه لو كان الوجه هو العضو المخصوص لزم أن يفنى جميع الجسد والبدن وأن تفنى العين التي على الوجه وأن لا يبقى إلا مجرد وقد التزم بعض حمقى المشبهة ذلك وهو جهل عظيم الثاني أن قوله تعالى : * ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) * ظاهره

93