الخامس قوله تعالى : * ( واسجد واقترب ) * فإن هذا القرب ليس إلا بالطاعة والعبودية فأما القرب بالجهة فمعلوم بالضرورة أنه لا يحصل بسبب السجود السادس قوله تعالى : * ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) * وقال تعالى : * ( ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون ) * السابع قال تعالى : * ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) * ولا شك أنه لا بد فيه من التأويل الثامن قوله تعالى : * ( فأتى الله بنيانهم من القواعد ) * ولا بد فيه من التأويل التاسع قال تعالى لموسى وهارون : * ( إنني معكما أسمع وأرى ) * وهذه المعية ليست إلا بالحفظ والعلم والرحمة فهذه وأمثالها من الأمور التي لا بد لكل عاقل من الاعتراف بحملها على التأويل وبالله التوفيق أما الأخبار فهذا النوع فيها كثير فالأول قوله عليه السلام حكاية عن الله سبحانه وتعالى : * ( مرضت فلم تعدني استطعمتك فما أطعمتني استسقيتك فما أسقيتني ) * ولا يشك عاقل أن المراد منه التمثيل فقط الثاني قوله صلى الله عليه وسلم حكاية عن ربه : « من أتاني يمشي أتيته هرولة » ولا يشك عاقل في أن المراد منه التمثيل والتصوير الثالث نقل الشيخ الغزالي رحمه الله عن أحمد بن حنبل رحمه الله أنه أقر بالتأويل في ثلاثة أحاديث أحدهما قوله عليه السلام « الحجر يمين الله في الأرض » .
وثانيهما قوله عليه السلام : « إني لا أجد نفس الرحمن من قبل اليمين » .

68