عمار بن ياسر " ( 1 ) .
وشك في شخصية ابن سبأ ، الدكتور محمد عمارة ( 2 ) ، والدكتور أحمد محمود صبحي في ( نظرية الإمامة ) ، والدكتور حامد داود حفني ، والدكتور علي الوردي ، والدكتور كامل الشبيبي ، وعلي عباس صالح ، والدكتور برناد لويس ، وفلهوزن ، وفريد ليندر ، وكايتاني ( 3 ) .
ونفى محمد كرد علي أن يكون التشيع من بدعة عبد الله بن سبأ ، يقول في هذا : " وأما ما ذهب إليه بعض الكتاب من أن مذهب التشيع من بدعة عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء ، فهو وهم وقلة علم بتحقيق مذهبهم ، ومن علم منزلة هذا الرجل عند الشيعة وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله ، وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم في ذلك ، علم مبلغ هذا القول من الصواب " ( 4 ) .
بعد سقوط النظرية القائلة بأن مؤسس التشيع عبد الله بن سبأ بقي أن نعرف مؤسس التشيع الحقيقي .
إن التشيع معناه : المشايعة والمتابعة لآل البيت ( 5 ) . ومن المعلوم قطعا أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دعا لحب آل بيته ( عليهم السلام ) ومتابعتهم في أحاديث كثيرة مرت فنقول :
التشيع يعني حب ومتابعة آل البيت ( عليهم السلام ) . والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في دعوته إلى حب ومتابعة آل البيت ( عليهم السلام ) يعني أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دعا للتشيع ! !
ويبدو لي أن الغرابة في قبول هذا الرأي عند بعضهم هو كلمة ( التشيع ) مع أن الأسماء لا قيمة لها ما دام المضمون نفسه لم يتغير ، فالفكر الشيعي هو الفكر الذي طرحه

1 - نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام : 2 / 28 . 2 - راجع كتابه : تيارات الفكر الإسلامي : ص 203 . 3 - راجع هوية التشيع / الوائلي : ص 137 - 140 . 4 - خطط الشام 1 / 251 . 5 - راجع لسان العرب ، ابن منظور 8 / 189 مادة " شيع " .

597