الله أنزله للعالمين نورا وهدى ، وهي كلها محدثة ، وهي غير الله . . " قال أبو قرة : فهل تفنى ؟
فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) :
" أجمع المسلمون على أن ما سوى الله فان ، وما سوى الله فعل الله ، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان فعل الله ، ألم تسمع الناس يقولون : رب القرآن وإن القرآن يقول يوم القيامة يا رب هذا فلان - وهو أعرف به - قد أظمأت نهاره ، وأسهرت ليله فشفعني فيه ؟ وكذلك التوراة والإنجيل والزبور وهي كلها محدثة مربوبة أحدثها من ليس كمثله شئ هدى لقوم يعقلون ، فمن زعم أنهن لم يزلن معه فقد أظهر أن الله ليس بأول قديم ولا واحد ، وأن الكلام لم يزل معه وليس له بدء وليس بإله " [1] .
قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) :
بيان : " وليس له بدء . . " أي ليس للكلام علة ، لأن القديم لا يكون مصنوعا ، " وليس باله . . " أي والحال إنه ليس بإله فكيف لم يحتج إلى الصانع ، أو الصانع يلزم أن لا يكون إلها لوجود الشريك معه في القدم [2] .
* روى الصدوق ( رحمه الله ) - مسندا - عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) في خطبته الطويلة قال :

[1] الاحتجاج : 405 ، بحار الأنوار 10 / 344 حديث 5 و 54 / 36 حديث 8 .
[2] بحار الأنوار 54 / 36 .

74