وقال الكراجكي أيضا :
اعلم إن الملاحدة لما لم تجد حيلة تدفع بها تقدم الصانع على الصنعة ، قالت : إنه متقدم عليها تقدم رتبة لا تقدم زمان [1] .
قول شيخ الطائفة الطوسي ( رحمه الله ) ( المتوفى 460 ) قال في كتاب الاقتصاد - :
فصل : في أنه تعالى واحد لا ثاني له في القدم :
لو كان مع الله تعالى قديم ثان لوجب أن يكون مشاركا له في جميع صفاته ، لمشاركته له في القدم التي هي صفة ذاته التي باين بها جميع الموجودات لأن جميع أوصافه من كونه عالما وقادرا وحيا وموجودا ومريدا وكارها ومدركا - يشاركه غيره من المحدثات قديما ، ولا يشاركه في القدم فبان أنه يكون قديما - [2] يخالف المحدثات .
والشئ إنما يخالف غيره بصفته الذاتية ، وبها يتماثل ما تماثله ، كما أن ما شارك السواد في كونه سوادا ، ويخالف غير السواد من أن السواد يخالف البياض والحموضة وغيرهما أيضا بكونه سوادا .
فعلم بذلك أن الاشتراك في صفة الذات يوجب التماثل ، وكان يجب من ذلك مشاركة القديمين في كونهما قادرين عالمين حيين وفي جميع صفاتهما .
. . إلى أن قال :
فإذا ثبت ذلك بطل إثبات قديمين ، وإذا بطل وجود قديمين بطل قول

[1] كنز الفوائد 1 / 41 .
[2] ما بين المعكوفين موجود في بعض النسخ .

23