ضعيفا " ، أي صغيرا أو كبيرا ، " ولا يستطيع أن يمل هو " [1] ، أي مغلوبا على عقله ، وقوله تعالى : " لا تؤتوا السفهاء أموالكم " ، وقال تعالى : " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " [2] ، ذم المبذر ، فوجب المنع منه ، وإنما يمتنع بالمنع من التصرف .
وقال صلى الله عليه وآله : " اقبضوا على أيدي سفهائكم " [3] .
12 - ذهبت الإمامية : إلى جواز الصلح على الاقرار والانكار ، وقال الشافعي : لا يجوز على الانكار [4] .
وقد خالف قوله تعالى : " والصلح خير " [5] . وقوله صلى الله عليه وآله :
" الصلح جائز بين المسلمين " [6] ، وهو عام فيهما .
13 - ذهبت الإمامية : إلى أن الحائط المشترك بين اثنين ، ليس لأحدهما إدخال خشبة خفيفة فيها لا يضر فيه إلا بأذن صاحبه .
وقال مالك : يجوز [7] . وهو مخالف قوله صلى الله عليه وآله : لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه [8] .
14 - ذهبت الإمامية : إلى أنه لا يجب على الشريك إجابة شريكه إلى عمارة المشترك من حائط ودولاب ، وغير ذلك .
وقال الشافعي ، ومالك : يجب ، ويجبر عليه [9] . وقد خالفا العقل ، والنقل :

[1] البقرة : 282
[2] الإسراء : 27
[3] جامع الصغير ج 1 ص 92 كنوز الحقائق ج 1 ص 122 .
[4] الأم للشافعي ج 3 ص 221 ومختصر المزني ص 106
[5] النساء : 128
[6] مختصر المزني ، عن الشافعي ص 105 والتاج الجامع للأصول ج 2 ص 221 وقال : رواه الترمذي ، وأبو داود ، والبخاري .
[7] الفقه على المذاهب ج 2 ص 71
[8] التفسير الكبير ج 10 ص 232
[9] الفقه على المذاهب ج 2 ص 69 و 70 وينابيع الأحكام .

493