مرتبته ، فكيف يتخذ في بيته ، وهو أدون من الكعبة صورا ، ويجعله محلا له .
وروى الحميدي في " الجمع بين الصحيحين " : قالت عائشة : ( رأيت النبي يسترني بردائه ، وأنا أنظر إلى الحبشة ، وهم يلعبون في المسجد ، فزجرهم عمر ) [1] .
وروى الحميدي ، عن عائشة قالت : ( دخل علي رسول الله " ص " ، وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش ، وحول وجهه ، ودخل أبو بكر ، فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي " ص " ، فأقبل عليه رسول الله ، وقال : دعها . فلما غفل ، غمزتهما ، فخرجنا ) [2] .
وكيف يجوز للنبي " ص " الصبر على ، هذا مع أنه نص على تحريم اللعب واللهو ، والقرآن مملوء به [3] . وبالخصوص مع زوجته ، وهلا

[1] رواه ابن الأثير ، في جامع الأصول ج 11 ص 322 ، عن البخاري ، ومسلم ، والنسائي والغزالي في إحياء العلوم ج 2 ص 277 وفي ذيله الزين العراقي في كتابه : المغني في تخريج ما في الأحياء من الأخبار وقال : فرواه مسلم من حديث أبي هريرة ، دون قوله : " أمنا يا بني أرفدة " بل قال : " دعهم يا عمر " ، زاد النسائي : " فإنما هم بنو أرفدة " ، ولهما من حديث عائشة : " دونكم يا بني أرفدة " .
[2] رواه مسلم في الصحيح ج 1 ص 345 ، كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه ، والبخاري في الصحيح ج 2 ص 19 ، كتاب العيدين ، باب اللعب في العيدين والتجمل فيه .
[3] أخرج سعيد بن منصور ، وأحمد ، والترمذي ، وابن ماجة ، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، والبيهقي ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله " ص " ، : قال لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام . في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " الآية لقمان : 6 ورواه السيوطي في تفسيره ج 5 ص 159 ، والطبري ج 21 ص 39 ، وتفسير ابن كثير ج 3 ص 39 ، وتفسير الآلوسي ج 21 ص 68 وأخرج ابن أبي الدنيا ، وابن مردويه ، من طريق عائشة ، مرفوعا : إن الله تعالى حرم القينة ، وبيعها ، وثمنها ، وتعليمها ، والاستماع إليها ، ثم قرأ : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث . . " راجع : الدر المنثور ج 5 ص 159 وتفسير الشوكاني ج 4 ص 228 ، وتفسير الآلوسي ج 21 ص 68 وقد جاء في السنة الشريفة ، عن الرسول " ص " : ما رفع أحد صوته بغناء إلا بعث الله تعالى إليه شيطانين ، يجلسان على منكبيه ، يضربان بأعقابها على صدره حتى يمسك " راجع الكشاف ج 2 ص 411 ، والدر المنثور ج 5 ص 159 ، وتفسير الآلوسي ج 21 ص 68 . وقال الله تعالى : " وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا ، وغرتهم الحياة الدنيا " الأنعام : 70 . وقال تعالى : " الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا ، وغرتهم الحياة الدنيا ، فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ، وما كانوا بآياتنا يجحدون " الأعراف : 51 .

149