إسلامه وعتقه خمس سنين ، فإن غزوة الخندق كانت في شوال السنة الخامسة من الهجرة ، وهذا في غاية البعد ، ولكن يؤيد الأول أنه ما عثرت في أخبار المغازي على وقعة وذكر له في غزوتين من أنه قد حصر من أقام مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة أحد ولم يعد سلمان منهم ، ولم يكن سلام الله عليه ممن يفر عن الزحف ويعبد الله على حرف ، تهم قال سليم في أول كتابه : ( إنه سألت عن جماعة من أهل بدر وعد منهم سلمان ) [1] ، ويمكن صرف كلامه على وجه التغليب ، والله العالم .
قوله : في القصص والسيرة : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : كاتب يا سلمان ، فكاتبت صاحبي - اه ، هذا صريح في أن عتقه رضي الله عنه كان بالمكاتبة ، ويؤيده ما يأتي من الخرائج والكافي لكنه معارض بما قدمنا من أن رسول الله صلى الله عليه وآله اشتراه من مالكه ، وصرح به السيد الشهيد [2] في مجالس المؤمنين [3] ، وليس أداء مال الكتابة بل بعضه إلا كأداء دين أحد وإيفائه عنه فلا يكون رسول الله معتقه ولا هو من مواليه ، فما حكاه المولى محمد صالح عن القرطبي من : ( أن سلمان يعد من موالي رسول الله صلى الله عليه وآله لأنه أعانه بما كوتب عليه ، فكان سبب

[1] سليم بن قيس : 65 ، لا يخفى إن هذا الكلام من كلام أبان بن عياش - راوي كتاب السليم - وليس في كلامه صراحة على أن يكون سلمان من أهل بدر ، فراجع .
[2] نور الله بن شريف الدين الحسيني المرعشي الشوشتري ، القاضي الفاضل الكامل العلامة والمحدث المتكلم العالم الفهامة السيد السعيد الجليل والسيف المسلول على أهل الالحاد والتضليل جعل الله له في الجنة خير مستقر وأحسن مقيل ، له كتب في نصرة المذهب ورد المخالفين ككتاب مجالس المؤمنين وإحقاق الحق في النقض على إبطال الباطل الذي كتبه فضل بن روز بهان الإصفهاني في الرد على نهج الحق لآية الله العلامة ، والصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي ، وكتاب مصائب النواصب في رد نواقض الروافض لميرزا مخدوم الشريفي ، كان رحمه الله معاصر للشيخ البهائي وقتل بالهند بسبب تأليف إحقاق الحق وقصته مشهورة فمات رحمه الله شهيدا وكان ذلك في أكبر آباد من بلاد الهند ومرقده هناك يزار ويتبرك به وكان عمره قريبا من سبعين .
[3] مجالس المؤمنين 1 : 205 .

96