تملأ الأرض قسطا وعدلا كما ظلما وجورا ، ألا وقد عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله إن الأمر صاير إلي بعد الثلاثين من وفاته وظهور الفتن واختلاف الأمة علي ومروقهم [1] عن دين الله ، وأمرني بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان وتلك الأمور وأراد أن يأخذ بحظه من الجهاد معي فليفعل ، فإنه والله الجهاد الصافي ، صفاه لنا كتاب الله وسنة نبيه ، فكونوا رحمكم الله من أحلاس [2] بيوتكم إلى أوان ظهور أمرنا ، فمن مات منكم كان من المظلومين ومن عاش منكم أدرك ما تقربه عينه إن شاء الله ، ألا وإني أخبركم أنه سيحملون على خطة [3] من جهلهم وينقضون علينا عهد نبينا صلى الله عليه وآله لقلة علمهم بما يأتون وما يذرون ، وسيكون منهم ملوك يدرس عندهم العهد وينسون ما ذكروا به ، ويحل بهم ما يحل بالأمم حتى يصيروا إلى الهرج والاعتداء وفساد العهد ، وذلك لطول المدة وشدة المحنة التي أمرت بالصبر عليها وسلمت لأمر الله في محنة عظيمة ويكدح فيها المؤمن حتى يلقى الله ربه ، وواها للمتمسكين بالثقلين وما يعمل بهم ، وواها لفرج آل محمد عليهم السلام من خليفة مستخلف عريف [4] مترف يقتل خلفي وخلف الخلف ، بلى اللهم لا تخلو الأرض من قائم بحجة أما ظاهرا مشهورا أو باطنا مستورا ، لئلا تبطل حجج الله وبيناته ويكون محن لمن اتبعه واقتدى به ، وأين أولئك وكم أولئك ، أولئك الأقلون عددا ، الأعظمون عند الله خطرا ، بهم يحفظ الله دينه وعلمه حتى يزرعها في صدور أشباههم ويودعها أمثالهم ، هجم بهم العلم على حقيقة الإيمان ، واستروحوا روح اليقين ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، واستلانوا ما استوعر منه المترفون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى ، أولئك حجج الله في أرضه وأمناؤه على خلقه فواشوقاه إليهم وإلى رؤيتهم ، وواها لهم على صبرهم على عدوهم ،

[1] مرق السهم من الرمية - كنصر - : خرج من الجانب الآخر .
[2] إحلاس البيوت : ما يبسط تحت حر الثياب ، كن حلس بيتك أي لا تبرح .
[3] الخطة - بالضم - : الأمر والقصة .
[4] في البحار : عتريف ، أقول : رجل عتريف أي خبيث فاجر ، أمر عريف أي معروف

510