وقال ضرار بن الخطاب الفهري لأبي بكر لاحقا : نحن كنا لقريش خيرا منكم ، أدخلناهم الجنة ، وأوردتموهم النار [1] . وهذا اعتراف منه بقتل مهاجرين مسلمين من قريش ، وادعاؤه إرسالهم إلى الجنة بيده ، وبفضل منه تجاههم ؟ ! في حين قتل المهاجرون رجالا من قريش فأرسلوهم إلى النار . ولاحظنا في الرواية هجوم ضرار بن الخطاب وهبيرة لقتل علي بن أبي طالب القرشي فلم يفلحا ! ولقد كانت الحرب بين المسلمين والكفار حرب حياة وموت يقتل فيها المحارب أعداءه من أي فئة وقبيلة كانوا ! فقد قال أبو سفيان في رسالة للنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعد معركة الخندق : " لقد سرت إليك في جمع وأنا أريد أن لا أعود إليك أبدا حتى أستأصلكم " [2] .
وبعد إسلام قريش في فتح مكة قهرا ، أسلم ضرار بن الخطاب ، لكنه بقي محلا لشرب الخمر إلى أن مات ، محتجا بآية : { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ، إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات } [3] .
وكان ضرار بن الخطاب الفهري من القساة الجبارين فقد اعترف بقتله عشرة من المؤمنين [4] .
وهو الذي قطع رأس مالك بن نويرة المسلم بأمر خالد بن الوليد رفيقه في معاركه الأولى ضد المسلمين [5] .
وبعد دخوله في الإسلام مكرها بعد فتح مكة بقي شاربا للخمر ، محلا لها إلى يوم وفاته !

[1] الاستيعاب بهامش الإصابة لابن عبد البر الأندلسي 2 / 210 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني 2 / 210 .
[2] السيرة الحلبية 2 / 331 .
[3] السيرة الحلبية 2 / 331 .
[4] الإصابة ، ابن حجر 2 / 209 .
[5] تاريخ أبي الفداء ، عماد الدين أبي الفداء 1 / 221 ، 222 .

296