فقال عمر : والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والساعة التي نزلت فيها على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عشية عرفة في يوم جمعة [1] .
والتفسير الصحيح يبين العقائد الإلهية والشرائع السماوية بشكل صحيح ، وهذا ما ترفضه اليهود وكفار قريش .
فقال عمر : الحمد لله الذي جعله لنا عيدا .
واليوم أكملت نزلت يوم عرفة ، فأكمل الله ذلك الأمر فعرفنا أن الأبعد بعد ذلك في انتقاص [2] .
صحيح أن الآية نزلت في أواخر أيام النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولكنها لم تنزل في عرفة ، بل نزلت في يوم الغدير 18 / ذي الحجة سنة 11 هجرية ، والذين أيدوا نزول هذه الآيات في غدير خم يوم تنصيب الإمام علي ( عليه السلام ) هم :
الفخر الرازي في تفسيره الكبير 2 / 50 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 2 / 86 ، والحافظ أبو نعيم في كتابه نزول القرآن 86 ، والشهرستاني في الملل والنحل 70 ، والحموئي في كتابه فرائد السمطين 1 / 158 ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 290 ، والسيوطي في تفسيره الدر المنثور 2 / 259 ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 5 / 213 ، والآلوسي في تفسير روح المعاني 6 / 61 ، وهناك علماء آخرون ذكروا ذلك ، ولكن اكتفينا بذكر هؤلاء .
اختلاف التفسير يؤدي إلى اختلاف الأمة أخرج المتقي الهندي في كنز العمال عن إبراهيم التيمي أنه قال : خلا عمر بن

[1] صحيح البخاري 5 / 186 ، 194 ، المائدة : 3 ، تفسير ابن كثير 2 / 23 .
[2] صحيح البخاري 5 / 186 .

223