وكانت عصبة قريش قد شخصت اثنين من زعماء المسلمين المنافسين لها على حكم البلاد . الأول علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) زعيم بني هاشم ووصي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . والثاني سعد بن عبادة زعيم الأنصار .
ولما كان علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) مشغولا بمراسم دفن النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقي سعد بن عبادة . فاستعدت عصبة قريش له جيدا بمفاجئته ورده ببعض الأنصار الموالين لها والمتفقين معها من أمثال أسيد بن حضير وبشير بن سعد ومحمد بن مسلمة ومعاذ ابن جبل .
وكان سعد بن عبادة يومها مريضا لا يقوى على الحركة لذا قال : إني لا أقدر لشكواي أن أسمع القوم كلهم كلامي [1] .
وقال عمر : أما والله لو أن بي قوة أقوى على النهوض لسمعت مني في أقطارها وسككها زئيرا يجحرك وأصحابك [2] .
وبسبب مرض سعد وعدم استعداده لهذا الانقلاب المفاجئ فقد سيطرت عصبة قريش على سقيفة بني ساعدة ، فتمت بيعتهم لأبي بكر بتأييد مجموعة من الأنصار المنضمين إليهم .
وكانت المجموعة التي بايعت أبا بكر تضم عشرات الأفراد من الحزب القرشي وقبيلة أسلم ، فوطأت سعد بن عبادة وكسرت أنف الحباب بن المنذر [3] .
وكانت خطة عصبة قريش تهدف إلى ضرب الزعيمين بضربة واحدة .
فتمكنت من القضاء على سعد بن عبادة قضاء معنويا عبر اتهامه بمحاولة اغتصاب

[1] تاريخ الطبري 2 / 455 .
[2] تاريخ الطبري 2 / 459 .
[3] تاريخ الطبري ص 457 - 463 .

130