إلى آخر وقتها وتقديم الثانية في أول وقتها .
والثاني : على قسمين : جمع تقديم ، وهو أداء الثانية في وقت الأولى ، وجمع تأخير ، وهو أداء الثانية في وقت الأولى ، وكلاهما جائز في السفر والحضر ، للأحاديث ، وعملا بإطلاق القرآن الكريم . وبعض هذه الأحاديث نص في الجمع الحقيقي .
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ( 256 ) عن عبد المطلب بن ربيعة - في حديث طويل - ثم قال صلى الله عليه وسلم : إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد ، إنما هي أوساخ الناس . . . ( 1 ) .
قال النووي في شرحه على مسلم في باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله : وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم .
( 257 ) عن ابن عباس في جواب نجدة بن عامر الحروري : . . . وكتبت تسألني عن ذوي القربى من هم ؟ وإنا زعمنا إنا هم ، فأبى ذلك علينا قومنا ( 2 ) .
وفي سند آخر : سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم ؟ وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن ، فأبى ذلك علينا قومنا .
( 258 ) عن عائشة : خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس . . ) ( 3 ) .

( 1 ) صحيح مسلم 7 : 179 كتاب الزكاة . ( 2 ) صحيح مسلم 12 : 193 كتاب الجهاد . ( 3 ) صحيح مسلم 15 : 194 .

162