لو راجعت ما كتبته لك لوجدت أن التأصيل لمسألة التقليد كان منذ زمان الأئمة عليهم السلام ، ولا يحتاج إلى بيان أكثر وإنما يحتاج إلى مراجعة منك .
وأما بالنسبة إلى الروايات التي تدل على جواز التقليد فهي كثيرة ، وقد ذكرت لك ثلاث روايات لم تجبني إلا على واحدة ، وحتى جوابك على الواحدة فيه ما فيه ، حيث أن الافتاء المذموم هو الافتاء بدون علم ، وهذا ليس مقصوراً على الامامية ، بل هو متبنى كل الطوائف الاسلامية دون استثناء . . .
قال العاملي :
هنا مشاركات متعددة من السيد الكاظميني والفاطمي وملك الظلام ، ناقشوا روايات أحمد الكاتب التي جاء بها في ذم التقليد ، وبينوا له أنها في أصول الدين لا في فروعه ، وفي القول بالرأي مقابل الاعتماد على المتاب والسنة والأدلة المعتبرة . . وأتوا لأحمد الكاتب بعدد من الروايات الواردة في الاجتهاد والتقليد . .
( ولكن أحمد الكاتب لم يقتنع فكتب بتاريخ 11 - 07 - 2001 ، الثامنة والربع مساء :
الأخ الكاظميني ( وهو يكتبها دائماً الكاضميني بالضاد ! ) :

151