الذمة من هذه التكاليف وهذا بحكم العقل . اي كما انه حصل لنا العلم بالاشتغال فكذلك يجب تحصيل العلم بالفراغ بامتثال التكاليف التي يعلم اشتغال الذمة بها .
والتقسيم الذي ذكرته لك بالمقالة السابقة إنما هو تقسيم عقلي في معنى الفراغ اليقيني المنحصر بالثلاث التي ذكرناها ، وهي الاجتهاد والاحتياط والتقليد . والدليل عليه هو التالي . . .
( وكتب ملك الظلام بتاريخ 7 - 7 - 2001 ، السابعة والنصف مساء :
كلامك يا أخ نون . . . ليس فيه أي دليل على عدم جواز التقليد ، فأنت تبني المسألة على عدم قيام المرجع بالتدليل على قوله . . . وكأنك استنبطت أن المرجع يتهرب من ذكر الدليل . . . وهذا واضح من قولك ( وكانوا يقصدون بالتقليد أي الأتباع بدون دليل كما هو حاصل الآن ) . . . ولا أقول لك سوى أن الرسائل العملية معروفة بأنها مجردة من الدليل للاختصار لاغير . .
( وكتب الكاظميني بتاريخ 7 - 7 - 2001 ، الثامنة والثلث مساء :
الأخ المحترم :

150