< فهرس الموضوعات > 5 / 4 أعمال الجاهليّة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أ - وأد البنات < / فهرس الموضوعات > وَليَنصُرِ الرَّجُلُ أخاهُ ظالِمًا أو مَظلومًا ، إن كانَ ظالِمًا فَليَنهَهُ ، فَإِنَّهُ لَهُ نَصرٌ ، وإن كانَ مَظلومًا فَليَنصُرهُ . ( 1 ) 1203 . تفسير القمّي : كانَ أصحابُ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَأتونَ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَيَسأَلونَهُ أن يَسأَلَ اللهَ لَهُم ، وكانوا يَسأَلونَ ما لا يَحِلُّ لَهُم ، فَأَنزَلَ اللهُ ( وَيَتَنَجَوْنَ بِالإِْثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ ) وقَولُهُم لَهُ إذا أتَوهُ : أنعِم صَباحًا ، وأنعِم مَساءً ، وهِيَ تَحِيَّةُ أهلِ الجاهِلِيَّةِ ، فَأَنزَلَ اللهُ ( وَإذَا جاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ) فَقالَ لَهُم رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : وقَد أبدَلَنَا اللهُ بِخَير مِن ذلِكَ تَحِيَّةِ أهلِ الجَنَّةِ " السَّلامُ عَلَيكُم " . ( 2 ) 5 / 4 أعمالُ الجاهِلِيَّةِ أ - وَأدُ البَناتِ الكتاب ( وَإذَا بُشِّرَ أحَدُهُم بِالأْنثَى ظَلَّ وَجْهُه مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِى أيُمْسِكُهُ عَلَى هُون أمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ألاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ) . ( 3 ) ( وَإذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنب قُتِلَتْ ) ( 4 ) . ( 5 )

1 . صحيح مسلم : 4 / 1998 / 62 ، كنز العمّال : 3 / 414 / 7206 . 2 . تفسير القمّي : 2 / 354 ، بحار الأنوار : 17 / 28 / 4 . 3 . النحل : 58 و 59 . 4 . التكوير : 8 و 9 . 5 . قال ابن شهرآشوب نقلاً عن ابن الحريري البصري في درّة الغوّاص وابن فيّاض في شرح الأخبار : إنّ الصحابة قد اختلفوا في " الموؤودة " فقال لهم عليّ ( عليه السلام ) : إنّها لا تكون موؤودة حتّى يأتي عليها الثارات السبع ، فقال له عمر : صدقت أطال الله بقاك ، أراد بذلك المبيّنة في قوله : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنساَنَ مِن سُلالَة . . . ) الآية ، المؤمنون : 12 - 14 ، فأشار أنّه إذا استهلّ بعد الولادة ثمّ دفن فقد وئد ( المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 49 ، بحار الأنوار : 40 / 164 وفيه " التارات " بدل " الثارات " ) .

427