210 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ . ( 1 ) 211 . عنه ( عليه السلام ) : مَن قَعَدَ بِهِ العَقلُ قامَ بِهِ الجَهلُ . ( 2 ) 212 . عنه ( عليه السلام ) : نَعوذُ بِاللهِ مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ ( 3 ) .
213 . عنه ( عليه السلام ) : مَن لا يَعقِل يَهُن ، ومَن يَهُن لا يُوَقَّر . ( 4 ) 214 . عنه ( عليه السلام ) - في كلام لَهُ - : أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ! ( 5 ) 215 . عنه ( عليه السلام ) - مِن كَلام لَهُ لأَصحابِهِ - : أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم أُمَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللهَ وهُم يُطيعونَهُ ! ( 6 ) 216 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أرادَ اللهُ أن يُزيلَ مِن عَبد نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ . ( 7 ) 217 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ . . . ثُمَّ وَعَظَ أهلَ العَقلِ ورَغَّبَهُم فِي الآخِرَةِ

1 . غرر الحكم : 3444 ، عيون الحكم والمواعظ : 150 / 3293 . 2 . غرر الحكم : 8701 ، عيون الحكم والمواعظ : 461 / 8381 ، بحار الأنوار : 40 / 164 . 3 . نهج البلاغة : الخطبة 224 ، عيون الحكم والمواعظ : 498 / 9174 نحوه ، بحار الأنوار : 41 / 163 / 57 . 4 . غرر الحكم : 7927 ، عيون الحكم والمواعظ : 454 / 8158 ، بحار الأنوار : 77 / 283 / 1 . 5 . نهج البلاغة : الخطبة 131 ، الإرشاد : 1 / 279 ، الاحتجاج : 1 / 411 / 89 وفيهما " أيّها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم " فقط ، بحار الأنوار : 77 / 295 / 3 . 6 . نهج البلاغة : الخطبة 97 . 7 . الاختصاص : 245 ، بحار الأنوار : 1 / 94 / 20 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 301 / 445 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) .

220