< فهرس الموضوعات > 1 / 4 أنواع العقل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 / 5 زيادة العقل ونقصانه في أدوار الحياة < / فهرس الموضوعات > لا في عرضه ، فاستنادًا إلى هذه الرؤية يمكن القول إنّ موضع العقل هو الدماغ ؛ لأنّ إدراكات الإنسان تنتقل إلى الروح عن طريق الدماغ ، ويصح القول بأنّ مسكن العقل هو القلب ؛ لأنّ القلب إذا كان بمعنى الروح يصبح مبدأ لجميع الإدراكات الحسيّة والعقليّة والمعارف الشهوديّة .
1 / 4 أنواعُ العَقلِ 22 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : العَقلُ عَقلانِ : عَقلُ الطَّبعِ وعَقلُ التَّجرِبَةِ ، وكِلاهُما يُؤَدّي المَنفَعَةَ . ( 1 ) 23 . عنه ( عليه السلام ) :
رَأيتُ العَقلَ عَقلَينِ * فَمَطبوعٌ ومَسموعُ ولا يَنفَعُ مَسموعٌ * إذا لَم يَكُ مَطبوعُ كَما لا يَنفَعُ الشَّمسُ * وضَوءُ العَينِ مَمنوعُ ( 2 ) راجع : ج 1 ص 166 " عقل الطبع وعقل التجربة " ، ج 1 ص 189 " هديّة من الله " .
1 / 5 زِيادَةُ العَقلِ ونُقصانُهُ في أدوارِ الحَياةِ 24 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ . ( 3 )

1 . مطالب السؤول : 49 ، بحار الأنوار : 78 / 6 / 58 . 2 . مفردات ألفاظ القرآن : 577 / 327 ، إحياء علوم الدين : 3 / 28 ، أدب الدنيا والدين : 29 . 3 . غرر الحكم : 4169 و 4170 ، عيون الحكم والمواعظ : 131 / 2955 .

182