عمائم المشايخ عن رؤوسهم . فعند ذلك يقول بصوت يسمع الخلائق غير الثقلين : يا غسال بالله عليك إنزع ثيابي برفق ، فأني الساعة استرحت من مخاليب ملك الموت ، فإذا صب عليه الماء صاح كذلك . فإذا رفع عن المغتسل ، وشد مواضع قدميه بالكفن ، يقول : بالله عليك لا تشد رأس كفني ليرى وجهي أهلي وأولادي وعروسي التي كنت أحبها ، وينظر إلى وجهي أقربائي ، وأحبائي وإخواني ، وجيراني ، ورفقائي ، فأن هذه آخر رؤياي .
فإذا خرج من الدار ، نادى بالله عليكم يا حملة نعشي لا تعجلوا بي ، حتى أودع داري التي بنيتها ، وزينتها ونقشتها بأنواع النقوش ، وأهلي ومالي وأولادي ، فأن هذا خروج لا مرد بعده إلى يوم القيامة .
فإذا رفعت الجنازة ، نادى يا حملة نعشي بالله عليكم لا تعجلوا بي ، حتى أسمع أصوات أولادي الذين يعولون خلف جنازتي ، وعروسي التي تبكي علي ، ووالدي الذي تقوس ظهره لموتي ، ووالدتي التي شدت وسطها بالمنديل لمفارقتي ، وقد نشرت شعرها ، وضربت صدرها ، وتقوس ظهرها ، وابيضت عيناها لفقدي .
فإذا صلي على جنازته ، ورفع من المصلى ، ورجع بعض أصدقائه ، يقول : يا إخوتاه كنت أعلم أن الميت ينساه الأحياء ، لكن لا بهذه السرعة ، رجعتم قبل أن تدفنوني ، ونسيتموني بهذه السرعة ، وجسمي بعد بين أظهركم .
فإذا وضع في لحده ، ووضع عليه التراب ، ينادي وأورثتاه ، تركت لكم الكثير ، فلا تنسوني ، وتصدقوا عني على فقرائكم ، ولو بكسرة خبز محترق ، وعلمتكم القرآن والأدب ، فلا تنسوني من الدعاء ، فأني صرت محتاجا ، كفقرائكم على أبوابكم ، ومحتاجا إلى دعائكم ، كصاحب حاجتكم إلى ساداتكم [1] .
ومما يدل على بقاء حياتهم في قبورهم ، ما دل على أن الميت بعدما يسأل ، يفتح له باب إلى الجنة ، إن كان من أهل الخير ، أو إلى النار إن كان من أهل الشر ، وبقاء اللذة والألم ظاهر في بقاء أثر الحياة .
وعن عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا مات أحدكم ، عرض عليه مقعده بالغدوة والعشي ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .
وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الميت يسأل في قبره عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأن

[1] تراجع هذه الأحاديث في الجزء الخامس عشر من كنز العمال في الباب الأول ( في ذكر الموت وفضائله ) ، حديث 42094 حتى حديث 43011 ( من ص 548 حتى ص 758 ) .

569