يا أستاذ ، إن مساوئ ومثالب ومفاسد معاوية بحد من الكثرة بحيث لا تستلزم البيان ، ويكفي أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما رآه مقبلا هو وعمرو بن العاص رفع يديه إلى السماء وقال : " اللهم أركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا " [1] .
هذا مضافا إلى ما أشار الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إليه في بعض المواقف إلى الفتن التي ستقوم بعده ، وأمر الناس صراحة في مثل هذه الموارد بالتمسك بعلي وأبنائه ( عليهم السلام ) .
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ستكون من بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب [2] فإنه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وفاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل " [3] .
واستجابة لأمر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) فقد تمسكنا في جميع الفتن بعلي وآل علي ، الذين تخلفوا عنه ، ونحن على ثقة أن النجاة والفلاح لأتباع وشيعة علي ( عليه السلام ) ، لكن

[1] مسند أحمد بن حنبل : ج 4 ص 421 ، وقعة صفين : ص 219 .
[2] وفي ذلك يقول خزيمة بن ثابت - كما جاء في المستدرك للحاكم : ج 3 ص 114 - 115 : إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا * أبو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه أولى الناس بالناس أنه * أطب قريش بالكتاب وبالسنن وإن قريشا ما تشق غباره * إذا ما جرى يوما على الضمر البدن وفيه الذي فيهم من الخير كله * وما فيهم كل الذي فيه من حسن
[3] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من تاريخ دمشق ، لابن عساكر : ج 3 ص 157 ، كنز العمال : ج 11 ص 612 ح 32964 ، الإستيعاب ، لابن عبد البر : ج 3 ص 1091 ، المناقب للخوارزمي : ص 105 ح 108 ، الإصابة ، لابن حجر العسقلاني : ج 4 ص 170 ترجمة رقم : 994 .

274