فإنّ حركتك برغم ارتباطها بإرادتك ، ولكن مع ذلك يستحيل اجتياز الدرجات بأجمعها في آن واحد ، بل اجتياز كل درجة منوط باجتياز الدرجات السابقة عليها ، وهذا هو التدرج الذاتي للحركة ، وبعبارة أعم : ان كل واحد من الكائنات المادية بحسب طبعه مسبوق في ظهوره بالمادة والمدّة ، ولكن يكفي لتحقق كل مجرد كامل ، صرف إرادة الله تعالى ، إذ لا يحتاج تحقّقه إلى مادة ومدّة .
نظرة أخرى إلى برهان النظم منصور : أردتَ إثبات وجود الله عن طريق النظم الذي يحكم الكون ، الا ان هناك اشكالات على برهان النظم لا يزال بعضها عالقاً في الذهن رغم كل ما بذلته من الجهود في بيان هذا البرهان ، فلقائل ان يقول : ان مفهوم النظم ليس واضحاً ، وان الناس يختلفون في فهمه ، فلربما كانت اللوحة الفنية جميلة منتظمة عند شخص وقبيحة غير منتظمة عند آخر . ( 1 ) ناصر : ان مفهوم النظم من المفاهيم الواضحة والبسيطة ، فمعنى النظم هو الاتحاد والانسجام والتناسق بين مجموعة من الأشياء ، أو أجزاء مركب لهدف واحد ، بحيث تنشد هذه الاجزاء بأجمعها هدفاً واحداً ، وإن كان هناك اختلاف في وجهات النظر - كما في مثال اللوحة الفنية - فمردّه في الحقيقة فيما يتعلق بمصداق النظم في هذه اللوحة الفنية إلى وجود الانسجام والتناسق بين

1 - جان هاسبرز ، فلسفة الدين ، ص 98 ، مركز الدراسات والتحقيقات في دائرة الاعلام .

32