الاجزاء الحاكي عن المراد - الذي يعكس الواقع - وعدم وجوده .
منصور : حتى مع فرض وضوح مفهوم النظم ، الا ان ذلك لا يثبت وجوده في الكون ، فلربما انكر وجود النظم في العالم أو في جزء منه ، أو - في الأقل - لا يعلم وجود النظم فيه ، فلو فرضنا وجود النظم في المجرّات ، الا ان كثيراً من الكواكب السماوية غير منظمة ، كما ان كثيراً من الحوادث المريرة والمدمّرة كالطوفان والسيول والصواعق التي تهلك الانعام والأنام من المظاهر الواضحة الدالة على انعدام النظم في أجزاء العالم .
ناصر : ان وجود النظم في الكون يتأكد يوماً بعد يوم من خلال تجارب العلماء في مختلف فروع الطبيعة والكيمياء والفيزياء والنجوم وغيرها ، وعدم العثور على النظم في جزء من الكون ، لا ينهض دليلا على انعدام النظم هناك ، فلو آمنّا بقانون العلّية الذي يعدّ من القوانين البديهية ، لم يسعنا عدّ ظواهر الكون والحوادث الواقعة فيه من الخيرات والشرور من مظاهر انعدام النظم ؛ لان النظم كما تقدّم ، اتّحاد عدّة أمور للوصول إلى هدف وغرض واحد ، وهذا رهن بسببية وعلّية تلك الأمور لذلك الغرض الواحد ، وان جميع الحوادث ، أعمّ من الخير والشر معلولة لأسبابها وشرائطها الخاصّة ، وعليه تكون جميع حوادث الخير والشر متناسقة ومنتظمة بالنسبة إلى أسبابها وشرائطها .
برهان النظم وحساب الاحتمالات منصور : ليس النظم وليد التدبير والتخطيط دائماً ، فبالنسبة إلى الأشياء الميكانيكية من قبيل الساعة والسيارة التي لاءم الانسان بين أجزائها ليستفيد

33